2012苏教版必修五《兰亭集序》ppt公开课课件.pptVIP

整体感知 理清思路 1.注意下列字的读音： 癸丑（guǐ） 会稽（kuài jī） 修禊（xì） 激湍(tuān) 流觞(shāng) 曲水 游目骋（chěng）怀　 放浪形骸（hái） 趣舍（qǔ） 感慨系（xì）之 临文嗟（jiē）悼 彭殇（shāng） 学习一、二两段 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。　 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 修禊：古代民间的一种风俗。到水边洗濯、嬉游并祈福消灾的仪式。出自《论语》“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 探究：兰亭宴集，可谓良辰，美景，赏心，乐事四美齐臻，但这种愉悦之情仅以“信可乐也”四字表出，这表现作者怎样的心境？ 一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。 ——周国平 王羲之 东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。 相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。后世誉之为书圣。 兰亭书法拓本之 揽胜 天下第一行书 《兰亭序》 飘若浮云，矫若惊龙 天下第一行书 《兰亭序》 2.请从文中找出能概括作者的情感变化的几个词？ 乐 → 痛→悲 乐从何来？ 良辰: 美景 乐事 赏心： 暮春之初 崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右 天朗气清，惠风和畅 群贤毕至，少长咸集 流觞曲水，畅叙幽情 仰观俯察，游目骋怀 修禊事也 明. 文徵明《兰亭修禊图》 流觞亭前，是一处修竹环抱宽阔之地，一 “之”字形小溪蜿蜒曲折于其中。呈现王羲之兰亭集序所描写的景象：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。” 曲水流觞处，初具规模于1689年，近300年来，几经湮灭，现在规模的曲水流觞处系1980年改建，总长30M。 图中的白色杯子即为古代“觞”。觞循曲水而下，觞停在谁面前，即由谁喝觞中酒，并即兴 赋诗。 心境——闲适淡然 景物——清新素雅 物我同化 比较阅读：将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？ 《兰亭诗》其一 三春启群品①，寄畅在所因②。 仰望碧天际，俯磐绿水滨。 寥朗③无厓观，寓目理自陈。 大矣造化工，万殊莫不均。群籁④虽参差，适我无非新。 【注释】　　①群品：即指万象。　　②寄：即寄托。畅：畅快的心情。因：即依、顺之意。　　③寥朗：空阔明朗。　　④群籁：指诗人耳闻的大自然中种种音响，亦喻群品、万物。 诗中的“仰望碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。 诗中“俯磐绿水滨”对应《序》中“俯查品类之盛”“清流激湍”。 诗中“无厓观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。 这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。 死生亦大矣，岂不痛哉。 讨论探究：作者的情感为什么会从快乐之情一下转到痛苦之情，作者因何而痛？ 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 讨论探究：最后一 段，作者为何而悲？ 讨论探究：王羲之叙雅集之乐，悟人生要义，面对美景，先是快乐，继而悲痛，还想到了死亡。王羲之这种对生命的思考是不是有些消极悲观？怎样评价这种思想？ 《古文观止》：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。