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典故大全·器用·其他 作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：338 更新时间：2008-2-24 　　【青丝】　南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。清顾炎武《杭州》之二：“青丝江上来，朱邸城中出。”参见武备部·其他“青丝白马”。 　　【墨翟丝】　《墨子·所染》：“子墨子言见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣，故染不可不慎也。’”喻因世俗给人以不良影响而感叹。清宋琬《白髭》：“趋炎不上江郎颊，欲涅还愁墨翟丝。”另参见人事部·情感“悲素丝”。 　　【护碧纱】　五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“护碧纱”为诗以人重的典故。宋孙觌《再至》：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”参见人事部·贫贱“饭后钟”。 　　【回文锦】　《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”唐元稹《春别》：“肠断回文锦，春深独自看。”参见文明部·诗词“织锦回文”。 　　【鲛绡】　传说中鲛人所织的绡。亦借指薄绢、轻纱、丝巾等。南朝梁任昉《述异记》卷上：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱。其价百余金，以为服，入水不濡。”唐李商隐《玄微先生》：“龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。”唐温庭筠《张静婉采莲曲》：“掌中无力舞衣轻，剪断鲛绡破春碧。”参见动物部·鳞介“鲛人”。 　　【吐茵】　《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”后以“吐茵”指醉饱之失。宋黄庭坚《思亲汝州作》诗：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”唐李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》：“自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。”参见人事部·谬误“污车茵”。 　　【飘茵】　《梁书·儒林传·范缜》：“子良(竟陵王萧子良)问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蔕，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？’子良不能屈，深怪之。”后遂以“飘茵”比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。清百一居士《壶天录》卷下：“飘茵堕溷各前因，地下怜香有几人？”清刘蓉《园花为风雨摧落感赋长句》：“飘茵坠溷曾何择，摇落春风惜此材。”参见人事部·其他“茵溷”。 　　【长缨】　捕缚敌人的长绳。《汉书·终军传》：“军自请：‘愿受长缨，必覊南越王而致之阙下。’”唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》之十一：“臣靖执长缨，智勇伏囚拘。”唐钱起《送薛判官赴蜀》：“始见儒者雄，长缨系余孽。”宋陆游《夜读兵书》诗：“长缨果可请，上马不踌躇。”毛泽东《清平乐·六盘山》词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”参见人事部·志趣“请长缨”。 　　【束缊】　《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨于善邻。”宋黄庭坚《次韵孙子实寄少游》：“谁能借前筹，还妇用束缊。”参见人事部·行止“乞火”。 　　【终军弃繻】　《汉书·终军传》：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。”繻，帛边，书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。弃繻，表示决心在关中创立事业。后因用为年少立大志之典。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃