2013华师大版第1册第13课《王权与教权》ppt课件2.pptVIP

王教之争 a)?原因： i.?11世纪始，教会势力膨胀，世俗权力软弱涣散 ii. 教会强调教权至上，极力抵制王权和其它势力 iii.?王权企图控制教会，以限制教会势力扩张。 b)?表现： 1077年“卡诺莎觐见”，德皇亨利四世向教皇妥协 c)?影响： i.??教皇权威提高，具备了与世俗君主抗衡的能力 ii.? 13世纪罗马教廷基本控制西欧教会，并成为西欧封建统治的中心。 王兴教衰 a)?原因： i.? 13世纪末十字军运动失败导致教会威望和权力下降 ii.?商品经济发展和新兴市民阶层的支持，王权逐步加强 b)?表现：1309年法王腓力四世把教皇迁居法国南部小城阿维尼翁 c)?影响： i.? “阿维尼翁之囚”，是教权由盛而衰的历史转折点。 ii.??教权势力急剧衰落，教会基本上依附于世俗政权。 西欧封建社会的王权与教权既互相依存又互相争斗，请说明这种关系在不同阶段的表现。 第一阶段，从公元5世纪开始，王权与教权关系密切，各有所得。西罗马帝国灭亡后，西欧普遍处于混乱状态，496年，克洛维受洗，使教会成为封建统治的一部分；751年加洛林王朝的建立，开创了教皇干预世俗君主废立的先例；756年，丕平献土，奠定教皇国的基础，使教会掌握部分世俗权力；800年，查理加冕，使自己的统治带上“君权神授”的光环。王权与教权互相依存、共同统治的局面逐渐形成。 第二阶段，从11世纪开始，教权权势膨胀，世俗权力软弱涣散，教会强调教权至上，王权企图限制教权势力扩张。典型事例是德皇亨利四世与教皇格列高利七世之间主教授职权之争，导致“卡诺莎觐见”。表明教权势力不断增强。 第三阶段，从13世纪末叶开始，英法等国中央政府权力逐步加强，教权由盛而衰。阿维尼翁之囚是一个历史的转折点。 * 第14课：王权与教权 13世纪末以后 11至13世纪 5至11世纪 王权与教权关系 影响 背景 重大 事件 时间 克洛维皈依基督教（496） 754年，丕平得到罗马教皇的加冕 罗马梵蒂冈的教皇国 查理大帝跪在教皇利奥三世（公元795－816年在位）面前接受加冕，称“罗马人的皇帝”，他的帝国也被称为“罗马帝国”。 卡诺莎觐见 权势膨胀的教会 软弱涣散的世俗权力 教皇格列高利七世 德皇亨利四世 格列高利七世1073年敕令 1、罗马天主教会就有上帝创建 2、唯有教皇有权被称为普世的 3、唯有他能罢黜或恢复主教的职位 12、他（教皇）可以罢免皇帝 19、他（教皇）自己不被任何人审判 22、圣经为证，罗马教会过去没有犯任何错误，将来也不会犯任何谬误 教权 ＞ 王权 11世纪主教任权之争中，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城（绘画） 教权与王权之争 权势膨胀的教会 软弱涣散的世俗权力 教皇格列高利七世 德皇亨利四世 胜利 ——教皇完全摆脱世俗君主的控制，13世纪更是拥有万流归宗的至高无上地位 十字军东征（1096~1291） 11世纪末，在罗马教廷的倡导下，西欧教俗封建主以及部分大商人组成联军，以向进犯“圣地”伊斯兰教教徒展开“圣战”的名义，对地中海东部地区发动了持续近200年的侵略性军事远征。由于远征部队每个成员在衣服上饰有基督教的十字标识，故名十字军。 “耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！” ——罗马教皇乌尔班二世（公元1095年11月） 威望骤降的教会 逐步加强的世俗权力 教皇卜尼法斯八世 法王腓力四世 “……我们要声明，要陈述，要解释，要正式宣告，服从罗马教皇的统治，是众生得救所完全必需的。” ——卜尼法斯八世 《神曲》（但丁）： 卜尼法斯八世（当时未死）死了以后,他和其他几位教皇被打入地狱的第8层——脸朝下栽进一条裂缝中。 阿维农教皇宫 天主教会 世俗贵族 市民 ——腓力四世 召开三级会议（1302） 阿维尼翁之囚（1309） 威望骤降的教会 逐步加强的世俗权力 教皇卜尼法斯八世 法王腓力四世 胜利 ——教权急剧衰落，一度严重分裂，甘于世俗事务的能力明显下降，各地教会基本上依附于世俗政权。 相互斗争 王权上升 教权衰微 教权由盛转衰，各地教会依附与世俗权力 13世纪末，十字军运动失败；商品经济发展和市民阶层支持，王权加强 阿维尼翁之囚 13世纪末以后 相互斗争 教权高于王权 教皇王权摆脱君主控制，具备与之抗衡能力，教权达到顶峰 教会势力膨胀；王权衰落 卡诺莎觐见 11至13世纪 相 互 依 存 相 互 斗 争 互相利用 互相依存 教皇开始干预世俗君主的废立；奠定教皇国基础；使罗马教会掌握世俗权力 王权期望为统治披上合法外衣，强化王权；教会为获得国家扶持，发展壮大势力 克洛维皈依 丕平篡位 丕平献土 查理加冕 5至11世纪 王权与教权关系 影响 背景 重大 事件 时间