唯物主义和经验批判主义》 研读【荐】.pptVIP

《唯物主义和经验批判主义》 研读 准备问题 1、 经验批判主义的渊源、主张、实质是什么？（何枫） 2、 为什么说实践观点是马克思主义认识论的首先的和基本的观点？（杨婷） 3、实践标准的绝对性、相对性原理对建设中国特色的社会主义有什么重要指导意义？（史永春） 4、在市场经济的环境下有无必要坚持哲学的党性原则？（谢正海） 一、写作背景 列宁的《唯物主义和经验批判主义》，是一部伟大的马克思主义哲学著作，是马克思主义哲学发展到列宁主义阶段的重要标志。这部著作写于1908年。它是在世界进入帝国主义和无产阶级革命时代，在俄国社会民主工党内部两条路线激烈斗争中产生的。列宁在第一、二版序言中，对这本书的写作背景作了简要的说明。指出此书主要是为反对俄国哲学上的修正主义、批判马赫主义而写的。 一、写作背景 首先，这部著作是马克思主义反对马赫主义斗争的产物。 什么是马赫主义？ 一、写作背景 马赫主义又名经验批判主义，本质上是一种主观唯心主义。19世纪70年代至20世纪初产生并流行于德国、奥地利以及欧洲大陆其他国家的唯心主义哲学流派。以其创始人E.马赫而得名。另一位创始人为R.阿芬那留斯，其代表作为《纯粹经验批判》，因此马赫主义又被称为经验批判主义。马赫主义强调经验的重要性，把感觉经验看作是认识的界限和世界的基础，认为作为世界第一性的东西既不是物质也不是精神，而是感觉经验。从这一立场出发，强调一切科学理论都不过是假说，它们只有方便与否之分，没有正确与错误之别。马赫主义曾吸引了不少哲学家和科学家，其思想直接影响了实用主义、逻辑实证主义，并在当时的工人运动中有一定的反映。列宁写的《 唯物主义和经验批判主义 》一书，对其作了系统的批判。  一、写作背景 俄国的马赫主义，19世纪末20世纪初马赫主义在俄 国的诸多变种。主要代表人物为波格丹诺夫、巴札罗 夫、尤什凯维奇、卢那察尔斯基、切尔诺夫等。它的最早出 现以1903年波格丹诺夫的《经验一元论》第一卷的出版为 标志，1905年俄国革命失败后形成一股思潮，1908年，《关 于马克思主义哲学的概论》、《唯物主义和批判实在论》、 《从现代认识论来看辩证法》、《马克思主义的哲学体系》 四本著作的出版标志着该思潮的发展已达到高潮。他们 的主要目的是试图用马赫主义来修正马克思主义哲学。 波格丹诺夫提出经验一元论，认为“要素”的开端是混沌 的世界，然而产生要素的简单联结，用心理的东西或单个 人组织起来的经验，最后出现物理的东西和由这种东西 产生的认识，即社会地组织起来的经验；巴札罗夫提出实 在一元论，视承认客观实在为基础的观点为“不自觉的唯 物主义神秘论”；尤什凯维奇提出经验符号论，认为认识 是各种符号的总和，这种符号的使命就是整理、协调和组 合经验材料；切尔诺夫攻击恩格斯批判不可知论，承认 “自在之物”的学说是“最粗陋的唯物的独断主义”，列宁 在《唯物主义和经验批判主义》一书中对俄国马赫主义思 潮作了尖锐彻底的批判，揭露了他们标榜“无党性”和“中 派哲学”的虚伪性，阐明了哲学的党性原则，批判了他们 借马赫主义来超越唯物主义和唯心主义的幻想。 一、写作背景 俄国1905年革命失败后，进入了一个在政治、经济、思想各方面的反动时期，史称“斯托雷平反动时期”。革命失败后的白色恐怖引起了俄国国内阶级阵线的分化和改组。资产阶级走向公开的反动，社会民主工党出现分裂，出现了公开反党的“取消派”和“召回派”。 一、写作背景 党内两条政治路线的斗争总是同两条哲学路线的斗争紧密相联的。不论是取消派还是召回派，为了推行其机会主义路线，取消党、取消革命，都把经验批判主义哲学作为理论武器；有的甚至主张把科学社会主义和宗教结合起来，建立所谓“无神的宗教”。他们宣扬唯心主义和神秘主义，竭力破坏无产阶级革命路线的理论基础，“修正”无产阶级政党的世界观。列宁同俄国马赫主义者的激烈论战，就是当时俄国社会民主工党内部两条政治路线斗争在哲学上的表现。 一、写作背景 第二，这部著作是马克思主义反对第二国际修正主义斗争的产物。 俄国哲学上的修正主义思潮决不是一种孤立的现象，它同国际上的修正主义是紧密相连的。 一、写作背景 第二国际修正主义，是第二国际后期出现并盛行的为迎合资产阶级需要而系统修改、歪曲、否定马克思主义基本原理的一种思潮。 19世纪40年代马克思主义诞生之初并未在工人运动中占主导地位。在近半个世纪时间内，工人运动内部许多流派是公开反对马克思主义的。到90年代,马克思主义已经战胜工人运动中的其他一切思想体系。马克思主义的胜利，引起资产阶级更加猛烈的攻击。1895年F.恩格斯逝世后，曾经是正统派马克思主义者的E.伯恩施坦于1896～1897年以《社会主义问题》为总标题发表5篇文章,对马克思主义进行“修正”，立即获得德国社会民主党内机会主义者的支持。