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论和谐社会之人与自然和谐相处 实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。 我国历史上曾经产生过不少有关社会和谐的思想。孔子说过“和为贵”，墨子提出过“兼相爱”、“爱无差”，孟子描绘了“老吾老以及人之老，有无有以及人之幼”的社会状态。两千年来人们从不同角度提出过“大同”社会理想，反映了我国人民对和谐社会的向往和追求。 和谐社会包括许多方面，一般地讲，和谐社会就是人与自然、人与社会、人与人之间和谐统一与协调发展的社会；就是生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间和谐统一与协调发展的社会。 这其中，人与自然如何和谐相处，是人类长期探索和思考的问题。早在年以前，中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动，由此形成了“天人合一”的思想寻求人与自然和谐，是人类亘古的梦想，没有人与自然的和谐，社会主义和谐社会就无从立足，也无从谈起。??? 关于人与自然的关系，来有两种对立的观点：一种是人类中心主义，认为“人是万物之灵”，是自然的中心、自然的主宰者、征服者，人对自然有着绝对的自由支配权利。另一种是自然中心主义，认为人与自然没有区别，否认人的中心地位，主张以生态为中心，一切顺应自然。这两种看似对立的观点，其实有一个相同的特点，就是将人与自然割裂开来、对立起来。前者将人的地位和作用过分地甚至无限地夸大，是典型的唯心主义历史观；后者则将人的地位与作用予以藐视，是机械的唯物主义。???社会是人同自然界的完整的本质的统一，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。上述关于人与自然同一的思想，与中国古代“天人合一”的思想不谋而合，深刻提示了人与自然相互依存与相互作用的关系。人类的生存发展依赖于自然，同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。人与自然的关系既体现为人类对自然的影响与作用，也体现为自然对人类的影响与反作用。??? 人与自然相存相依、共生共荣，必须以人类对自然的爱护珍惜与合理利用为前提。因为，自然界向人类提供的资源，一部分是不可再生的，比如矿产资源；另一部分虽然可以再生，但它们的增长要受自然条件的限制，比如粮食、水果、蔬菜等。因此，自然界向人类提供的生产、生活资料和舒适的生活、休闲空间，在特定的历史阶段只能是一定的。人类需求的增长必须与自然界所能提供的各类资源相适应，人类的生产和消费必须以最小的环境和资源代价来进行。在维护人类社会发展的同时，应当通过维护自然界的平衡，以保证人类社会系统和自然生态系统的协调发展与和谐共处。??? 在人类社会初期，人类自身生产较慢，人类对自然的冲击较小，人与自然比较和谐。然而，随着科技的进步与产业革命的繁荣，人类以超出自然环境承受力的方式进行人类自生产与经济再生产，不适当地开发利用自然资源，结果造成了严重的人口膨胀、资源浪费和环境污染，一场人类“失乐园”的悲剧神话正在活生生上演。据罗马俱乐部1971年发表的《增长的极限》和一些环境资源学家的估算，如果世界按目前每年排放的废物和消耗的资源量的增长率继续下去，到2667年地球的陆地将堆满垃圾和废物，许多重要资源将会耗尽，人与自然的矛盾将达到骇人听闻的地步。??? 人与自然的关系反映了人类文明演化的进程。在原始社会，人与自然保持长期和谐共处，农业社会人与自然相对和谐，而到了工业化社会，人与自然开始处于紧张状态，而且持续加剧，大有愈演愈烈之势。这种从和谐到失衡的关系演变过程，是在人类文明的凯歌行进中产生的负问题。工业社会创造了此前无法比拟的社会生产力，人类认识和改造自然的能力空前提高。马克思曾经这样高度评价机器大工业早期取得的成就：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”但是，人类社会发展史，也是人与自然关系的紧张史，人类对于自然的每一次不合理使用，都导致自然界做出报复性的反应。正如恩格斯指出的，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然关系紧张局面的造成，是由于人类盲目追求自身发展，罔顾自然资源供给和环境容量的有限性，导致自然界“反抗”的结果。???对于人类目前面临的人与自然紧张关系的严峻复杂局面，人们认识到，错不在发展而在于怎样发展，人类绝无可能退回被动适应自然的原始状态去，惟有依靠发展，改变发展模式，才能实现人与自然的新的和谐。其中有代表性的观点是可持续发展观的提出。所谓可持续发展观，是指满足当前需要而又不削弱子孙后代满足其需要的发展观??? 中国是一个人口大国、环境大国和资源大国，也是一个存在人口膨胀问题、环境污染问题和资源紧缺问题的国家。全国人大环境与资源保护委员会的一份报告明确提出“我国生态环境形势严峻”，主要表现在：水土流失严重，我国水土流失面积355.56万平