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近代世界之潮流：发展资本主义（迈向欧美西方式的近代社会） 1.经济工业与市场化（工业革命） 洋务运动 民族工业兴起和发展 2.政治民主与法制化 （资产阶级代议制） 戊戌变法 辛亥革命 3.思想文化理性化（启蒙运动） …… 请思考：为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？ 史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了 A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解 郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。这实际上是指 A.中国失去了发展的机遇 B.洋务派没有学习西方资本主义制度 C.中国和西方差距太大 D.西方国家阻挠中国工业化进程 考点2.学习西方的政治制度 （一）、资产阶级维新派 3.这四位思想家有哪些共性主张又有哪些特性？ 共性主张： 发展资本主义 政治：立宪制 经济：工商业 文化：倡西学 康有为为什么要打着孔子旗号？ 誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。 势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡。 4.实践： (二)、资产阶级革命派（三民主义） 1.背景： 4.评价 1）性质：是比较完整的资产阶级民主革命纲领。 有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述，不正确的是A．百日维新模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力B．孙中山模式——既具有市场导向性又具有权威整合能力C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性 一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A．“就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” 图5是一幅驳斥清末“民智未开”观点的漫画，它试图传达的观念是 A．反满兴汉 B．官逼民反 C．政治民主 D．暴力革命 严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见 A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋戋发醒作用 C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在 A．提倡反清复明 B．抵制保皇势力 C．宣扬传统文化 D．激发民族主义 徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者 A．鼓吹共和制，反对君主制 B．对君主制的反思走在时代前列 C．已成为洋务运动的先驱 D．主张仿效美国发展资本主义 ①孙中山维护民主共和斗争的失败 某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是 A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超 C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适 1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正