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坐拥书城 阅行天下 品味经典 丰富自我 万众添薪 共圆国梦 (科技查新中心支部 ) 题记：中国人，“中国梦”实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想中华民族 柏拉图曾经说过：“假如你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。”由此看来，物质虽然是人们得以生存发展的根本，但精神上的丰富和充实才使得我们能成为一个真正的人。 而经典的名著，不用说，有纯洁思想、升华精神的作用。古今中外，那些大师们呕心沥血写出的佳作，经过了时间的考验，才酝酿出美酒一样的芬芳。所谓“一花一世界，一叶一菩提”，同样，一本经典可以带人进入人生的另一重境界。 读经典，能开阔视野。读万卷书，就像是坐在屋子里行万里路。《边城》那种纯然灵性的生活方式是现在的我们所不能体会到的，读《边城》，就像是听一曲田园牧歌，欣赏一枚碧蓝的水晶，心思都会变得特别清澈干净，翠翠灵动可爱，老船夫稳重淳朴，而船总顺顺那种江湖气的爽快利落更是让我欣赏；可还记得《巴黎圣母院》？虽然至今尚无亲眼目睹的机会，但是那个时代的影像在雨果的笔下就像是涟漪一样慢慢从心中浮现，他在开篇用了很多笔墨去描绘那个时代的巴黎，甚至石柱的花纹都一一呈现，最开始其实并没有耐心去看那些描写，后来去看才发现那些文字的细致和美丽来。看经典名著，就像是从狭窄的小道走向开阔的大路，促使自己去思考，让头脑逐渐充实，视野也就自然更加开阔。 读经典，能丰富生活。每个人都会渴望能够有闲下来的时候，长年地“行走在红尘紫陌之间”，这种纷繁忙碌的生活就像一杯白开水，所以我们不如就拿经典名著当作糖加进去，弄出点滋味来。即使我们现在是衣食无忧，但是不妨去看鲁宾逊孤岛求生的经历，他想出来的种种让自己过得舒服点儿的办法看得让人啧啧感叹，围篱笆又种蔬果，真正是想通了之后的“既来之，则安之”；虽然我们现在见惯了世俗的社会甚至比比皆是的物化联姻，但也可以读读《围城》，方鸿渐的矛盾和虚伪，苏文纨的做作和阴暗，孙柔嘉的心机深沉……即使到今天也可以算是某些人的缩影，还好还有唐晓芙和赵辛楣，使得我们不至于感叹：这年头没好人了！我们现在每天面对着成堆的闹心事，有空去看看老人桑提亚哥的海上传奇吧，虽然他的经历有些倒霉，但是那种坚忍沉着，确实是让人打心底里自叹不如。那一部部经典，大都蕴含着昂扬向上的精神，能给我们的生活添上绚丽的色彩。 读经典，能提升智慧。多少年代以来，人们都对《三国演义》感兴趣，以至今天的电视荧屏上都满是名家解析。但我顺从自己的视角，觉得罗贯中真是厉害，居然能够编成这样，不过那个仁慈得不像个帝王的刘备确实是封建时代那些怀才不遇之人的理想明君，所以也就无可厚非了。更主要的，《三国演义》里头描绘的“纵横天下，逐鹿四海”的苍茫乱世，那些神鬼莫测的奇思妙术，现在看来似乎没有了用武之地。不过像《孙子兵法》不就广泛的被用于各行各业了吗？甚至飘洋过海，中为洋用。静下心来去读经典，用心去思考人物的言行举止，思考人物命运不同的原因，就像是给我们上了一堂人生教育的课，促使我们主动去思考，使我们不至于懵懂不开窍。 读经典，能完善人格。《史记·张仪列传》记载了这样一个故事：张仪完成学业后，去游说诸侯。曾经投奔到楚国丞相门下，不久丞相家丢了一块宝玉，同事们都怀疑张仪，说：张仪家里穷，德行不好，一定是他偷了。大家一拥而上，抓住张仪，鞭笞数百，张仪不服，大家只好放了他。他的妻子嘲笑说：你不读书游说，安得此辱乎？张仪告诉妻子说：“看看我的舌头还在吗？”他妻子笑着说：“舌在也。”张仪说：“这就足够了。”这位后来献连横之策使诸侯相斗的秦国丞相，在追寻梦想时的自信和无畏，确实是令人叹服。合上书本，常常扪心自问：面对误解、面对屈辱、面对挫折，我能有这样的坚强和不屈吗？一本经典著作带给我们的，并不仅仅是情节的波澜起伏，或者是语言的风趣和幽默，更多的是那些人物言谈举止之间所展露的内心世界。就像屈原在汨罗江边的喟叹，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国情怀；苏轼失意时的淡然超脱，展露“一蓑烟雨任平生”的潇洒；红楼是沉酣一梦终须醒的凄凉……这些经典，是先贤赐给后世的财富，能够像清泉一样洗涤心灵，让阅读者的人格逐渐变得清澈而美好。 读经典，首先要有一颗能从浮华中静下来的心。窗明几净的屋子，有书香盈袖，或者是茶余饭后，偷得浮生半日闲。读经典，就像在听那些大师们智慧的话语，深沉的叹息；好像能看到他们那沉淀着的人世沧桑和美好的眼睛，仿佛在碰触他们的心灵，在和他们做推心置腹的交谈。虽说“落花无言，世事无常”，但我们生而为人却足以骄傲。读经典，自己也会慢慢领略到那“华枝春满，天心月圆”的超然之境。我们都应从这人类宝贵的精神财富中采一枚火种，点亮自己。“星星之火，可以燎原”，势若如此，我们的“中国之梦”必将基如磐石，“复兴之路”无比光明！