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北京日报/2008 年/6 月/10 日/第017 版 理论周刊 进一步探讨《共产党宣言》与科学社会主义、中国特色社会主义的内在联系, 是对这篇名著发表160 周年的最有意义的纪念—— 《共产党宣言》与中国特色社会主义 中央编译局副局长 俞可平 是什么将马克思、《共产党宣言》、科学社会主义和中国特色社会主义有机地联系起来 今年是马克思诞辰 190 周年和《共产党宣言》发表 160 周年，也是改革开放30 周年。在纪 念马克思诞辰之际，探讨《共产党宣言》与中国特色社会主义的一些理论问题，这是一件极有意 义的事情，因为这三者之间存在着一种内在的联系。有了马克思，才有《共产党宣言》，有了《共 产党宣言》才有科学社会主义，有了科学社会主义才有中国特色的社会主义。这三者之间不仅有 内在的联系，而且都对世界历史进程产生了巨大的影响。马克思被认为是对过去的20 世纪影响 最大的思想家，《共产党宣言》一书对近现代人类历史的影响恐怕也难有出其右者，中国特色社 会主义道路不仅改变了中国的命运，也在相当程度上改变着当今世界的格局。 是什么东西将马克思、《共产党宣言》、科学社会主义和中国特色社会主义有机地联系起来， 并且具有如此巨大的魅力和影响，吸引着无数人的追逐，并对人类历史进程产生深刻的影响？我 觉得最主要的，就是马克思在早年提出并在《共产党宣言》中系统阐述，又为后来的马克思主义 者不断丰富发展的这一最高价值追求：消灭基于阶级分化之上的剥削与压迫，建立一个自由人的 联合体，即共产主义社会，实现人性的完全复归和人的自由而全面的发展，最终实现全人类的彻 底解放。马克思主义是一种随着实践而变化发展的理论，但万变不离其宗。通过消灭产生经济剥 削与政治压迫的社会政治经济制度，实现劳动人民的解放，最终实现全人类的解放，实现人的自 由而全面的发展，是贯穿马克思主义发展史的主线，也是马克思主义的根本命题或最高价值。在 我看来，马克思主义之所以是迄今为止对人类历史进程影响最大的思想体系之一,之所以是人类进 步的不竭的思想源泉，之所以有经久不衰的生命力，之所以成为人类进步的行动指南和思想源泉， 其基本的原因就在于此。 马克思主义的“实现人的自由而全面的发展”这一根本命题，有着四个方面的含义 我认为，马克思主义的“实现人的自由而全面的发展”这一根本命题，有着四个方面的含义。 其一，马克思主义所追求的是“全人类的解放”，是“每一个人的发展”。马克思说：“要不是每 一个人都得到解放，社会本身也不能得到解放”。所以，它不允许存在一种以牺牲多数人的利益 而保障少数人特权的社会制度，它所期望建立的社会主义新社会是一种维护最大多数人利益的制 度。其二，马克思主义所追求的是人的“自由发展”，存在于社会现实中的活生生的个人是发展 的主体。这种“自由发展”要求人的个性、人格、创造性和独立性最大限度地“不受阻碍的发展”。 其三，在马克思那里，人的“自由发展”是其“全面发展”的前提，没有人的“自由发展”，其 “全面发展”便无从谈起。在《共产党宣言》中，马克思强调“每个人的自由发展是一切人自由 发展的条件”，后来在《资本论》中马克思更明确地提出：每个人自由而全面的发展，是共产主 义的基本原则。其四，马克思主义所追求的是人的“全面发展”，既是人的个性、能力和知识的 协调发展，也是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高，同时还是人的政治权利、经济 权利和其他社会权利的充分实现。 为了实现这一最高价值，马克思号召人们去消灭人类社会在经济上的剥削和政治上的压迫， 消灭产生剥削和压迫的社会制度，解放被剥削和被压迫的工人阶级，最终解放全人类。按照马克 第1 页 共2 页 思的设想，社会主义是资本主义的超越，社会主义就是消灭剥削和压迫，从而为人的自由而全面 发展奠定现实条件的这样一种社会制度。换言之，在社会主义条件下，执政的共产党人的所做所 为，归根结蒂就是为“人的自由而全面的发展”提供政治、经济和文化的保障，就是最大限度地 有利于“人的自由而全面的发展”。更具体地说，社会主义应当通过具体的政治和经济制度，最 大限度地增进广大人民群众的经济、政治和文化利益。从这个意义上说，坚持马克思主义和社会 主义，首先应当坚持马克思主义的这一根本价值和最高命题。衡量一种理论和实践是否是马克思 主义和社会主义的，必须看这种理论和实践是否符合马克思主义的