碉楼一个民族的精神图腾.pdfVIP

草地文学双月刊●2007．6 是一个欲池不为过，讲它是一个染罐也没错。城 市是老虎，我却不是武松，只是偶尔勿过而小憩 的驿站，不是最终的归宿。在城市面前我只有举 起双手投降，包括我整个的身心和思想。我惟一 的救赎与出路，只有赶紧逃离城市，我无福消 受，只有浩叹不已。我无法走得稳健和从容，哪 怕是偶尔的进城，也不适应我，像那只宜生淮南 为橘不适生淮北为枳。而今，我逃进了乡村的怀 抱，得到了她的接纳，这是一种宽容的止息，慰 碉楼 安的救抚。乡村是大度的智者，接纳得了我一生 的情感和怀想；乡村是灵魂的伊甸，承载得了我 全部的苦难和困惑。 乡村，我的脚步来于斯，我的灵魂归于斯。 乡村，此生难舍离开你。离开你，我就不是我自 邓 己。乡村，那么就让我今生沉醉在你的怀里，哪 一个民族的精神图腾 文 国 怕只是屈尊做一根山藤，一株微草，抑或是乡村 的一粒黑石，一坏黄土，一杆庄稼，一生L世， 一世一生，我亦无悔无怨。 逃离城市，回归乡村，寻回曾经丢失的从 前。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云 面对一个建筑，我从来没有如此激动过。 舒，去留无意。 它不够高大，远远比不了埃及金字塔、意大 乡村，我灵魂的最终归依；乡村，我一生邮 利比萨斜塔。甚至现代的许多铁塔和高楼。 寄的地址。 它不够显赫，万里长城倾数代朝野之功，威 震四海，它没有。它连站在史书上摆说的资格也 没有。它只能隐忍地站在这里，向山，讲述着它 的威严。 但是，它代表了一个民族的高度，一个民族 的精神。 这是1995年我在茂县看了三龙乡纳呼村合兴 坝羌族的碉楼。写下的一段话。 记得当时我站在高高的碉楼下，太阳暖暖地 照着。碉楼下面是羌寨，对面是波浪形推远的山 群，我的身子紧紧地靠在最高的那个碉楼上，我 在思考这个曾经显赫的民族。 羌族，同为华夏族的一支。“最早见于甲骨卜 辞”且不说禹为羌人，单说“西夏”，就是羌人于 38Meadow2007．p 草地文学双月刊●2007．6 唐代在16个省区建立的1300多万人的大夏政了他家的七层碉房和勾连碉房的迷宫、暗道、地 权，威威乎200余年哉，其势真可谓遮天蔽日。 下水网，好几次，我是惊呆了。要是非常时期， 谁能想到被蒙古军打得七零八落，隐姓埋名四处 进去了，怕是没有生还的可能了。只是世易时 奔逃呢? 移，国泰民安，景象和平了，羌寨已开放成一个 他们逃进深山，反思着自己，过着隐忍的日 旅游景区，杨老先生也是有赏导