浅谈沔城文化【荐】.docVIP

浅谈沔城文化 摘要： 大二下学期的课外实践活动去湖北仙桃的沔城，为了更好的了解沔城文化，特意查了些资料，首先，我必须要了解的就是沔城是什么，怎么由来的、地理位置、文化特色是什么等等，在了解一系列的问题之后，接下来就只有亲身去了解和感受了，只有通过这样的方法，我才能获得第一手调查资料。为此，我必须要深入民户通过询问和问答的形式找到我想要的东西。带着这样的想法，我出发了。 沔城印象： 通过资料，让我知道了这样的一个沔城：沔城即沔阳城的简称。地处江汉平原，位于湖北省中南部之长江、汉水交汇的冲积三角洲，沔城，是一座历史悠久、文化灿烂的古城，从南北朝西魏至建国初期，一直是郡、道、府、州、县的治地，为昔日沔阳政治、经济、文化的中枢，是仙桃市的“母亲城”，距今已有1500多年的历史。沔城从西魏起先后16次设郡（府、路、州）治所。城池屡建屡毁。沔城素有“四十八古井、四十八牌坊、四十八石桥、四十八寺庙”之称和闻名遐迩的“沔阳八景”，以及唐贞观年间兴建的七里三分环形城城垣和古城池。明初建沔阳蟹形州城，周长3800多米。清代重修。民国27年（1938年）被日军飞机炸毁。沔阳古城遗址上文化丰富，地面尚存明清石刻、孔子石雕像、陈友谅故居以及数座古庙；地下有隋唐至明清的铜器、陶瓷器等。这里文化底蕴深厚，民俗风情浓郁。 沔城是这样具有如此浓厚的历史文化底蕴，这更加让我为之痴迷，我已经深深喜欢上这个宁静般的小镇。当让，吸引我的不止是这些，更让我着迷的是它被称之为”回族镇“，那么这是怎么一回事呢，正是带着这样的一个疑问，我此次来的目的就很明确了，我想知道湖北怎么会隐藏着这么一个如此吸引人的回族镇，这些回族人民又是怎么在这里定居的呢，一系列的问题让我迫不及待的想解开它的面纱，一眼看清楚这个神奇而又充满多教文化气息的回族小镇，这就是它给我留下的最深刻的印象。 回族镇的来历： 为了更加全面深刻的认识和了解回族镇，通过一些资料显示从1990年全国第四次人口普查时的统计数据，湖北回族人口为77625人，占全国回族总人口的%0.9；湖北回族分布很广泛，全省81个市县均有回族居住。 回族先民最早进入湖北当在五代十国时期。据钱易《南部新书》记载，五代十国时平南王之江陵已有穆斯林“寄住”。回回最早进入湖北，是在宋元交替之际的襄阳之战期间。公元1267~1273年间，元世祖忽必烈先后调集数十万大军围攻襄阳。 回回最早在湖北定居下来，当始于元代。元世祖至元十一年（公元1274年），湖北州郡悉为蒙古大军攻占，一些回回上层人士陆续被派往湖北充任各级地方官员。 明代，各地回回的大量迁入及本地原有回回的发展，当是湖北回族的形成时期。明初，由于军事调遣和出仕等原因，山西、河北、山东等地回族将领相继调往湖北各地。 此上种种表明大多是由于军事调遣，而长期定居下来的。明朝中叶，随着城乡商品经济的发展，汉口镇逐渐兴起，并发展成为全国重要城镇，江浙一带回回由南京沿江而上，陕西等地回回循汉江而下，汇集汉口，经商贸易。明初定居武昌的回回，是时因出、经商、担任教职和人口自然增长原因，相继迁往嘉鱼、蒲圻、仙桃、洪湖、荆州、襄阳等地，使湖北回族的居住范围较前扩大。 明末征战频繁，自然灾害严重，陕西、甘肃、河南等地回族大量流入湖北。大约在明天启、崇祯年间，西安附近之魏姓、马姓、杨姓回族先后迁到陕、鄂两省交界的湖北境内，在陨西县的老水泉、西川、湖北口等地定居下来。河南与湖北两省毗邻县份的回族流入襄阳，陨阳两府所属州县者更为数不少。至此，目前湖北回族的武汉、荆州及沔阳、襄阳和陨阳四大较集中的居住区格局已基本形成。 清代是湖北回族的发展时期，首先，就外省回族迁入来看，顺治四年（公元1647年），西安清真寺掌教马岱山之子马仲所“贩毛蓝布贸易湖广。 民国期间，除抗日战争时期江苏、浙江、河南、安徽、山东等地有一批回族流入武汉、襄樊、老河口等地外，湖北回族人口呈现下降趋势，且生活十分艰辛。直至中华人民共和国成立后，湖北回族才获得新生。 综上所述，湖北回族源流问题具有如下几个特点： 　　一、回族的进入、定居湖北及其发展壮大，与政治、军事、经济活动有着密切关系。 　　二、湖北回族来源相当广泛，有元代来自阿拉伯、波斯、中亚各地的穆斯林后裔；有明初由北京、山西、山东等地迁入湖北的回族将领及其家属；有明中叶以后沿江而上的江浙回族，顺江而下的陕甘回族；有清初由西安迁入的马氏回族等。 　　三、回族进入湖北不久，开始迁往中国各地。回族大量进入湖北并定居下来，是在明朝初期，由于湖北地处全国中心，经济发达，交通便利，约从明万历年间起，由于经商、出仕、随军调遣、宦游、游学、逃荒、承嗣等原因，一些回族先后调往湖南、四川、云南、广西、陕甘、江西、河南、广东，又散居中国各地