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- 2017-08-07 发布于重庆
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哲学说与不说之间.pdf
[摘要]语言是人的生存样式,语言是思维的界限,那么,中国古代的语言有什么样的特色?
语言的这种特色造就了中国哲学的哪些特征?中国古代言与意之间的关系,二者的矛盾是如何得
到解答的?这种解答意味着什么?这就是本文所要回答的问题。从中国语言的象形文字入手,中
国哲学具有了形象与身体思维、重情与理、重视体悟的特点,中国的语言所形成的中国哲学的
特点正好从象的方面解决了西方分析哲学中所面临的言与意的难题,从而使得中国的古典哲学
具有了浓厚的美学色彩。为二者的相通开启了道路。
[关键词]语言;言与意;意义;意谓;实在的意义;语境的意义;象
一、语言作为哲学问题的重要性
语言不仅是人们思维和生存的手段与媒介,更是一种界限。维特根斯坦有一句话说的意味
深长:“本书想要为思想划一个界限,或者毋宁说,不是为思想而是为思想的表达划一个界限:
因为要为思想划一个界限,我们就必须能够想到这界限的两边(这样我们就必须能够想到那不能
想的东西)。因此,这界限只能在语言中来划分,而处在界限那一边的东西就纯粹是无意义的东
西。”可想而知语言的重要性之所在。
然而,什么是语言呢?语言是以文字为最基本的单位,通过词语和句子来进行表达和交流的
工具,它是一个独立的符号的体系,其中交流性、工具性、独立性和符号性是其最基本的特征。
在我们中国古代的汉
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