对《说文解字》、《干禄字书》、《宋元以来俗字谱》中出现的简化字的整理及及研究.pdfVIP

对《说文解字》、《干禄字书》、《宋元以来俗字谱》中 出现的简化字的整理及研究 崔一非张传博 (北京师范大学文学院 提要：本文为北京师范大学本科生科研基金项目《基于汉字文化圈视角的 简化字历史与现状研究》的阶段性成果，该项目旨在追溯简化字来源，考察民国 年间教育部推行的汉字简化方案字形以及建国以后大陆颁布的简化字方案，同时 探究汉字文化圈的简化汉字运用状况及其中可见的对汉字简化的态度。本文作为 其阶段性成果 旨在在前人研究的基础上，整理《说文解字》、《干禄正字》、《宋 元以来俗字谱》等三部字书中沿用至今的简化字，并结合《简化字总表》，追溯 简化字的起源，总结汉字简化的原则与方法，理顺简化字的历史发展脉络。在接 下来的研究中，还将基于汉字文化圈的视角，以同本、新加坡、韩国等国家和地 区汉字简化方案为例，对比文化圈内简化方案的各自特征，探究其中的联系，蠡 测其中的发展趋势，同时调查汉语文化圈内简化字的使用和推广情况，进而分析 简化字的推广在文化交流中的作用。 关键词：汉字简化；《说文解字》；《干禄字书》；《宋元以来俗字谱》 一、引言： 汉字作为中华文明的传承载体，其形态经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、 楷书的数千年的历史演变，发展中繁简趋势交替出现，而总体上呈现了由繁入简 的趋势。建国后，虽然汉字简化的工作一直在进行，但人们对汉字简化有着不同 看法，主要是两方面原因，一是缘于对简化历史的认识不够全面、准确。；二是 简化确实带来一些问题，如简化字同音代替造成的“一对多”的问题、类推简化 问题等。此外，汉字文化圈中使用汉字的国家、地区，如日本、新加坡、马来西 562 第三届“漠宁舆漠宁教育”圆隙研讨龠输文集 亚、台湾等也对简化字的使用和推广表现出了不同态度。本文主要工作是通过几 部不同时代的字书探索与简化历史相关的现象，兼及对简化结果的若干评价。 二、论文研究背景及前人研究成果 2．1研究背景 2．2前人研究成果 三、整理《说文解字》、《干禄字书》、《宋元以来俗字谱》中 出现的简化字 该部分的主要整理对象是几部字书中分别称为“重文”“俗字’’等的字形， 这些字形被简化字表收入，成为目前在中国大陆通行的简化字正体。辨别字形时 以结构不同(异构)为主要依据，兼顾明显的书写差异(异写)。 3．1 《说文解字》重文、古文中出现的简化字 3．2．《干禄字书》中出现的简化字，并列举书中汉字部件与今天简化汉字不 同的汉字 3．3《宋元以来俗字谱》中出现的简化字，并就书中部首写法、个别笔画与 今日简化字不同的汉字举例 四、结语 从以上材料口丁见，汉字简化趋势古已有之。1949年后的汉字简化政策是顺应 汉字历史演变、适合中国大陆文化普及、大众教育和社会用字实际需求的一次汉 字整理。简化汉字加快了书写速度，促进了文化交流。我们也同时认识到，不同 地区由于文化传统的差异，仍然使用繁体字的现实。繁简并存，在大陆地区“识 繁写简”的原则得到学界较为普遍的认可。