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你就是精英 郭国旗 人们都羞于承认自己是精英，都很谦虚，但从内心的深处，没有一个人不把自己看得高人一等，仿佛肩负着人生使命一般，为何如此呢？人们谦虚只是真得没有什么精英的之为，因而谦虚让自己有美名而不用实际去做精英之事，但是同一时刻，人们内心中又用自己是精英来安抚自己，让自己感觉到自己的伟大，而这种精英的感觉多是在幻想中，而少有在现实中去呈现，因为人们不知道，真正的精英大部分的时间是花在拚博和奋斗中，而荣耀只是以后的事情。正如一首《在路上》歌中唱的“那一天 我不得已上路；为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的心酸已溶进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定。在路上、用我心灵的呼声，在路上、只为伴着我的人，在路上、是我生命的远行，在路上、只为温暖我的人。” 精英自有精英者的路，而路途中98％的部分是没有显示出的，是许多人不知道，也是很难理解的，而精英之路的精彩也就正是这一部分，显现出来的荣耀只能激发人们，但人们却不知路如何走，很多人有做精英者的梦想，但没有做精英的实际行动。更有甚者现在所做的都是违背实现成为精英的行为，继而不可能成为精英。人可以不成为精英，但甘于不成为精英的心态也是一种精英的境界，否则生在这个世界上，没有做精英的力量，又没有做一个普通人的心力，人是不会宁静的。 精英是怎么炼成的呢？第一精英不是靠虚幻而成的，第二精英不是靠完美成就的，精英是靠着做一个真正的自己而成就的，而这种做自己是一种成长，下面从四个方面展现出精英和别人的不同，你可以从中找一下自己的影子。 当别人逃避了失败，你没有逃避！ 失败是一种诱惑 “我累了”、“我不干了”、“我认输了”这些话都会诱惑人自暴自弃。但是生存，不就是对抗失败和退缩吗？自由是无可替代的，自由不是他人赐与的，而是要去赢来的，是用钱买不到的，只有靠热情和意志，不屈不挠，坚持到底，才追求得到。然而要失去却很容易，只要一瞬间的软弱就足够了。 让我们屈服的不是别人，正是我们自己。 认输比较轻松，心里没有负担。如果拚到底，相对的就必须咬紧牙关忍受痛苦、折磨和绝望。认输退缩的人有一个借口：“勉强奋战也无济于事，世界本来就是不公平的，有强者就会有弱者，强者始终都会获胜，我生来就是失败的那一方！”所以对很多人来说，失败是一种轻松的幸福。 一个人把失败看作是在自己身上不能出现的现象，这就是一个因内弱而刻意追求完美的人，从而避开让自己失败的事情，久而久之，真的觉得自己纯洁得没有一点瑕疵，仿若一尊纯洁的神，自己也就先行自醉了。而后呢？纯洁的神是不可能犯错的，如果犯了错怎么办？无意识间，也就是自己不知不觉地就把责任向外推，就会扭曲事实，就会虚化真相无原则，目的就是维护自己的“冰清玉洁”。这种人这个时候就有了一种“绝境执心”，在无意识中强迫地维护理想我的执著，其实就是把自己引向绝境而又形成对未来的幻觉的执心，由此可见，恐惧失败的可怕根源在于失败的指向是虚拟的理想自我，因此也可以说接纳失败是破除人执心的一个极佳途径。 如何逃避面对失败的焦虑呢？当这个人不能找到生活的替罪羊的时候，而不得不独自面对失败的时候，会怎么样呢？这个人可以压缩自己的欲望和需要，装作自己本来就不需要，“我不想要。”“我不要接近。”“我讨厌。”……，压抑自己的同时，又让自己感到超越的伟大，因为自己做了一般人不能做的事情，还感觉到自己己经超越了物质的需要而进入了精神的自由境界，这也是这个人循入精神变异的一个途径，时间长了，这种逃避而自恋的感觉就会成为一种偏执而循入幻觉中。 面对失败的选择 一个人面对可能的失败常见的表现有：第一就是自我设限，自我设限就是假定自己的能力有某种界线，但冲突的是当这个人如此自我设限的时候，并不是真地意识到自己没有能力，而是以变形的形式来自我设限，在变形中让自己看不到自己真得无能，而是由某些理由让自己觉得没必要做挑战的事情，而且自我设限只不过是一个托词而己，这就是一个自欺创造的流程，而本质却是自我设限是这个人对自己无能的一种折射的反映，也是其面对挑战时的逃避，更是不敢面对自己的短板，因此这样的自我设限的结果是减弱对失败的承受力而不是增强对失败的抗击力，从而让自己永远保持在柔嫩的幼稚阶段和无所作为的无能阶段以及自我幻想而安慰自己的自欺阶段。第二就是预想恐怖，为了让自己不冒险或因为自己迫于外界形势不得不为时，就事先制造恐怖，当然是夸大了的恐怖，从而阻止自我前行，这是这个人得意的预防之作，但也是不由自主的恐怖本能反应使然，由此可见预想恐怖成了一种心安理得的扭曲方法，也是让自己迷失而不知道的一个无意识转折点。第三就是自实现诺言，这个人经常用自实现的诺言来验证自己所逃避之事失败的必然性，比如做一件挑战的事情，自己逃避不做，但当有人去做的时候，为了不被证明自己是错的，这个人会不顾一切地反对或破坏，这是一种自我防护的本能，所以这