文明碰撞下的中国近代思想史.ppt

第五单元 近代中国的思想解放潮流 第14课 从“师夷长技”到维新变法 学习要求 学习“开眼看世界”、“中体西用”、维新思想，把握近代中国思想解放的历程。 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 感受主动向他人学习和积极进取的快乐，形成乐学善学而不盲从的态度。 三个基本问题 要不要学习西方 学习西方什么、怎样学习 如何对待中国文化 一、“开眼看世界” 材料一 中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。 材料二 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。 ——李鸿章 思考：根据材料概括李鸿章的思想主张。 二、“中学为体，西学为用” “中学”指什么？ 三、维新变法思想 （一）早期维新思想（70、80年代） 用在体中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢。因此，洋务运动中的好些人，觉察到桎梏与荆棘，寝寝乎要以“西体”为法，去改变中国的某些旧制。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料一 “凡后世所指为‘汉学’者，皆贾、马、许、郑之学，乃新学，非汉学也。” ——康有为《新学伪经考》 材料二 《孔子改制考》提出，孔子以前的历史，统统是孔子为了改制救世而假托的宣传品，孔子创作六经，是为了“拨乱世致太平”，“以春秋继周，改周之制”。 ——冯天瑜等著《中华文化史》 材料三 布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。 ——康有为《孔子改制考》 提问：材料反映了康的思想有什么特点？为什么会具有这种特点？ 维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 推动维新变法运动，虽然失败了，打击封建专制统治。 起到了思想启蒙，促进人民觉醒，思想解放的作用。 * * 文明碰撞下的中国近代思想史 农业文明 工业文明 乾隆帝：天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。 要不要学？ 思考：材料反映了乾隆对西方文明的什么态度？ 轻视（夷夏观）、拒绝 马嘎尔尼的日记一针见血地指出：“清帝国好比是一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于一班幸运、能干而警觉的军官们的支撑。而它能胜过其邻船的地方，只有它的体积和外表。但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，那就不会有纪律和安全了。” 林则徐：编译《四洲志》 《各国律例》 成为近代中国开眼看世界的第一人 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作 ，为师夷长技以制夷而作。” “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” ——魏源《海国图志》 思考：根据材料指出魏源的主张，向西方学习的具体内容、目的。 海国图志 （在中国）《海国图志》问世后却很少有人问津。然而，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来…最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——朝川济世 《魏源和他的《海国图志》对中国、日本的不同影响 》 《海国图志》的境遇 思考：阅读材料和课本，指出新思想在当时有没有实践，有何作用？ 没有实践 作用：引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。 中英《北京条约》 中学为体，西学为用 封建伦理纲常 “西学”指什么？ 西方先进科学技术 “中学”“西学” 地位？ “中学”是根本 “西学”是补充 根本目的是什么？ 挽救腐朽的封建统治 “中学为体，西学为用” 实践的结果 实践的作用 实践 目的 主张 代表人物 时间 第二次鸦片战争后 曾国藩 李鸿章 左宗棠 中体西用 师中夷长技以自强 维护封建统治 洋务运动 中国近代化的开端 失败 中日甲午战争失败 吴玉章回忆说：“我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候，我和我的二哥曾经痛哭不止。这真是空前未有的亡国条约!它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过。现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊! ” （二）90年代的维新思想 维新思想的内容 代表人物 论著 思想主张 《新学伪经考》 《孔子改制考》 《变法通议》 伸民权、设议院、变法图存 康有为 梁启超 译《天演论》 严 复 主权在民、民主君仆、进化论观点 否定封建专制，宣 传维新变法 原因：①康有为主观上想减少维新变法的阻力； ②民族资本主义经济发展的不充分导致民族资产阶级力量弱小。 特点： 把西方资产阶级政治思想与中国 传统儒家思想相结合；托古改制 “今日