- 1、本文档共39页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
唯物主义和唯心主义 -.ppt
唯心主义形态 基本观点 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事务以至整个世界,都依赖于人的主观精神。 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 贝克莱:存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死由命,富贵在天。 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。 王阳明:眼开则花明,眼闭则花寂。 王守仁:心外无物。 上帝支配着地球上的万事万物 注意:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本观点正确,但也有一定的局限性。唯心主义的根本观点是错误的,但就其局部作用而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 唯心主义哲学是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。 误区: 唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的 三、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 1、唯物主义与唯心主义围绕着世界的本原问题而斗争,是哲学的两大基本派别 2、辩证法与形而上学围绕着世界的存在状态问题而斗争,处于从属地位。(不是基本派别,因为它们要么属于唯物主义,要么属于唯心主义) 它们被并称为哲学上的“两个对子” 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 世界的本原是什么? 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样? 辩证法 形而上学 辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 辩证法与形而上学的区别 辩证法 形而上学 用联系的观点看问题 用孤立的观点看问题 用发展的观点看问题 用静止的观点看问题 用全面的观点看问题 用片面的观点看问题 判断:下列属于唯物主义还是唯心主义? (1)上帝支配着地球上的万事万物 (2)形存则神存,形谢则神灭(人病则忧惧,忧惧则见鬼出) (3)没有调查就没有发言权 (4)社会经济形态的发展是一种自然历史过程 (5) “不怕做不到,就怕想不到” (6)死生有命,富贵在天 (7)水是万物的本原 (8)物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和 客观唯心主义 古代--唯物主义 辩-唯物主义 辩--唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 古代--唯物主义 近代--唯物主义 哲 学 的 两 个 基 本 派 别 唯物主义 观点: 表现形式 1、古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态 2、近代形而上学唯物主义:原子是世界的本原,原子的特性也就是一切物质的特性 3、现代辩证唯物主义:物质决定意识,意识反作用于物质 唯心主义 观点: 表现形式 1、主观唯心主义--世界是由人的意识创造的,决定的 2、客观唯心主义--世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定 世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识 世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在 存在决定思维 思维决定存在 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 第二课:百舸争流的思想 第 二 框 唯物主义和唯心主义 第二课《百舸争流的思想》 某位学者问一位民工。 “你是做什么的?家在哪里?追求什么?” 民工回答:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?” 学者说: “我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。” 你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。 唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 两千多年来。唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程,从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义,再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。 一、唯物主义 一、唯 物 主 义 1、正确性 否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。 A把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态 B 具有猜测性,不具有系统性,没有科学依据 2、局限性 (一)古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义:不是科学的世界观 中国古代唯物主义思想家: 荀子:“天地合而万物生 , 阴阳接而变化起。” 王充:(汉) “没有有形的物质,就没有精神、智慧。” 范缜(南北朝):“形存则神存,形谢则神灭。” 王夫之(明):“气者,理之依也。” 水者,何也?万物之本原也。
您可能关注的文档
- 叔叔把握机会的故事.ppt
- 叙文如何写得深刻.ppt
- 古代中国思想文化专题复习.ppt
- 古代史专题.ppt
- 古希腊哲学.ppt
- 可以修改_人民代表大会国家权力机关课件.ppt
- 合格经营人员应具备的基本条件.ppt
- 名义利率与实际利率.ppt
- 名词强化训练下.doc
- 君主专制政体的演进和强化.ppt
- 第18讲 第17课 西晋的短暂统一和北方各族的内迁.docx
- 第15讲 第14课 沟通中外文明的“丝绸之路”.docx
- 第13课时 中东 欧洲西部.doc
- 第17讲 第16 课三国鼎立.docx
- 第17讲 第16课 三国鼎立 带解析.docx
- 2024_2025年新教材高中历史课时检测9近代西方的法律与教化含解析新人教版选择性必修1.doc
- 2024_2025学年高二数学下学期期末备考试卷文含解析.docx
- 山西版2024高考政治一轮复习第二单元生产劳动与经营第5课时企业与劳动者教案.docx
- 第16讲 第15课 两汉的科技和文化 带解析.docx
- 第13课 宋元时期的科技与中外交通.docx
文档评论(0)