如何在工作中获得影响力权力与晋升.docVIP

笑傲职场－－如何在工作中获得影响力、权力与晋升 序言：不走弯路就是捷径 　　相信这个年代没有看过周星驰电影的朋友已经不多了，这位“无厘头”的代表人物，以夸张的搞笑风格，出人意外的情节，跌打二十年，由“宋兵乙”晋身为“星爷”，其代表作《大话西游》更有“后现代主义”杰作之称，本身就够传奇兼无厘头。 　　在我看来，周星星同学的电影，其夸张甚至有时变态的风格背后，隐藏着现实主义的写真，和对传统电影伦理观的嘲讽。从他的影片，实际可以学到不少为人处世之道。当然，不要象他那样在工作场所仰天怪笑三声。 　　在《算死草》中，周星星同学演的是一个讼师，他的徒弟何某忍受不了他的自私，气愤之下出走香港，不料因为是何爵士的私生子而被其同父异母哥哥陷害。周星星为了救他，和老婆莫文蔚赶到香港做他的律师。期间，由于周星星犯规不得开口，由莫文蔚发表庭上演说辩护词。莫文蔚一反周星星的搞怪风格，演说非常精彩，无论说理还是用情都非常到位。在美国诸多社会伦理片中，主人翁面临失败时，往往一番入情入理的精彩演说，震撼所有在场群众，更使先前持中立或反对态度的陪审团甚至法官大人，都会转而支持，在一片掌声中，主人翁的命运大逆转。莫文蔚的演说，几乎就是美国电影中类似场景的翻版。她讲得如此之好，连周星星都夸奖：你看，（陪审团坐的）瞎子都感动得流泪了！电影观众到此，也期待着象美国影片那样，人性中的真善美终于被唤醒被激发，陪审团一定会全体同意何某无罪当庭释放。 　　这时，“无厘头”的情节出现了，陪审团上那名起先自称正直公民的瞎子举手，对法官说：“法官大人，由于我眼疾复发流脓，要求暂时休庭。”接下来更具戏剧性，在周星星等人目瞪口呆中，陪审团一致通过，何某有罪，判处绞刑。 　　最终，还是周星星同学抓住法庭执行绞刑时的一个语言漏洞，成功地解救了何某，但讽刺的是，何某获释，并非他被证明无罪，而仅仅因为法官语言歧义。也就是说，使何某得救的，不是善良的人们想象中的正义、道德、人性的光辉等等，而仅仅是法官大人的口误。 　　这部影片由于整体风格非常“无厘头”，或许没有多少人注意到这个情节的现实性。对照美国电影，其实可以说，美国电影更具理想主义和浪漫主义的色彩。在现实中，有多少人仅仅因为一番慷慨激昂的演说，就使法律对你网开一面呢？有多少人就因为一番入情入理感人至深的心灵独白，就使群众对你的误解全然冰释并成为你的忠实支持者呢？在敌对势力和群众的要求下，杀人犯可以被释放，但耶稣却被处死；在盲目的舆论引导下，民族英雄袁崇焕被一刀刀凌迟处死，每一片肉都被狂热的群众吃掉。这些或许太血腥也太极端。但活在现实中，我们要明白，人性也许是光辉伟大的，但也是靠不住的。或许只有圣人才能引导和发挥群众人性伟大的那一面吧。 　　在周星星另一部名片《九品芝麻官》中，当周星星由一个一两银子也要贪的替补知县，因为良心的发现与私心的激情（他爱慕张敏所扮演的那个被陷害的女犯），决意做一个清官好人，回家向父亲求救时，父亲给他一本《清官密笈》，并在临死时留下一句至理名言：“要做清官，就得比*官还*！”我想不少观众当时都想知道《清官密笈》里写的是什么，但是周星星让它被烧掉了，而周星星老爹的这句话，其实就是精髓所在。此后，周星星同学上京求助，却被他爹当年好友陷害，流落*院，无意中练得一张好利嘴。最终，在逛*院的皇帝的支持下，周星星以钦差大臣身份把案子摆平，原凶伏法，其余贪官污吏轻轻放过，周星星也抱得美人归。结局皆大欢喜。  　　在我看来，这部《九品芝麻官》可以称得上真正现实主义的力作，当然周星星同学能用如此怪诞的手法表现出来，不能不让人佩服。或许清朝已经跟现在的社会有根本的不同，但我相信人性是不会有多少改变的。现实就是这样，一个好人，未必就一定要大公无私，专门利人毫不利已，把自己的私心杂念转化为对他人、对社会有益的事情，同时也顺便满足个人一些合理的欲求，是一件最正当不过的事情。一个想做“好人”的人，未必一定要“存天理、灭人欲”。而一个人，如果想做一些真正有益于别人有益于社会的事，就一定要“会做好人”，否则鲁迅先生所谓：“老实是无用的别名 ”就不幸而言中。历史上为什么那么多*臣得道，忠臣遭殃的故事，忠臣不会自我保护，缺乏斗争的艺术，只知一味不管对方接受得了接受不了死缠死谏，除了激励跟他一样不怕死又无用的后来者，于国于民，又有多少实际意义呢？难道非要后来者叹惜：“好人不长命，坏人享天年”才是硬道理吗？管仲、孔明，辅佐齐桓、阿斗，君主一样吃喝玩乐，身边一样有大批*邪小人，但管仲、孔明在世之时，政治清明，国盛民富，至今传诵。难道他们就没有那些死难忠臣面临的困难吗？区别在于，管仲孔明，真正的职业经理人也。  　　所以我写这本书，本意绝非教人*诈，教人狡猾。而仅仅是想给那些胸怀大志，有理想有热情，希望在职场乃至社会