讲故事 学《论语》.ppt

* 讲故事 学《论语》 ——在语文教学过程中深化伦理教育 景德镇市第七中学语文组 李敏 例如： 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 文意是： 孔子说：“到了一年中最寒冷的季节，这才知 道松树和柏树是最后才凋谢的. 深层含义是： 孔子说：“在污浊的社会中，才 知道谁才是真正的君子。” 屈原原本是楚国的贵族，楚王的股肱之臣，因为性格耿直忠诚而招来了其他官员的嫉恨，他们对楚王进谗言说，楚王一怒之下将屈原流放。屈原在流放的途中写下了著名的“离骚”。其中有一些流传千古的名句，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一天，屈原在江边遇到了一个渔父，渔父问他：难道你是大夫屈原吗？为什么你这么的憔悴落魄？屈原回答道，这个世界都醉了，而我醒着。这个世界都不干净了，而我却是干净的，这就是我变成这样的原因啊。渔父说，真正的圣人啊，不会被外界所束缚，而会顺应环境而改变。屈原回答，我听说，刚刚洗过头的人一定会弹一弹帽子，刚刚洗过澡的人一定会抖一抖衣服。我怎么能以干净的身体，去适应肮脏的东西呢？ 写下《怀沙》赋，投江而死。 引入小故事，加深学生对寓意的理解： 文天祥，是南宋时期的民族英雄，他21岁时被宋理宗皇帝钦点为一甲第一名，他的卷子被当时的学者评为：“忠君爱国之心，坚如铁石。”25岁时，文天祥因为奸臣当道，而产生退隐的念头，后来又因为直言上书，得罪了奸臣贾似道，而被免去官职。此后不久，元军大举入侵，将临安城团团围困，文天祥被委任出使元营求和，而被元军扣押。元军想方设法逼迫文天祥投降，试图利用骨肉亲情软化文天祥，迫使他就范，但文天祥始终没有屈服。忽必烈曾经问大臣们：“南方和北方的宰相，谁最贤能？”群臣奏称：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”忽必烈于是下旨授予文天祥高官显位。文天祥听到后，这样答道：“管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。”元军见他不肯屈服，终于将他处死。文天祥在死前曾写过这样一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这句话，体现了文天祥一种超越自我的抉择，一种内心境界的升华。他可以选择活着，可以选择高官厚禄，天伦之乐。但是他却宁可选择死，因为他觉得这样做，是心安理得的。文天祥活得坦荡，死的从容。正是这样的气节，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 伦理教育： 在古代这样的仁人义士层出不穷，尽管知道自己的行为会给自己带来危险，却依旧不畏强权，不畏生死。但是这样的人，到了近代，却慢慢的销声匿迹。许多像这样耿直的行为，反而被人们认为是不知变通，不识时务。然而，有多少人能够在大是大非面前，在压力面前，不因为自己的利益而就范，能够勇敢的站出来，去反对邪恶，而坚持正义呢？记得在小的时候，善与恶的标准是清晰明了的，故事里面总会有好人和坏人。然而，又是从什么时候开始，善与恶的定义开始模糊了呢？孔子说过：“道，不可须臾离也，可离非道也。”一个真正善良正直的人是在任何的环境，任何的压力下都会坚持自己信念的人，是在危乱的年代敢于把自己放在风口浪尖的人。他完全不同于中国人所熟知的圆滑和处事哲学，而是中国人的最珍贵的风骨。 *