2013高二历史课件：专题一二《汉代儒学》（人民版必修3）.pptVIP

[典题例析] [例1]　董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 (　　) A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值 B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治要 [解析]　本题考查董仲舒新儒学的内容和特点。“受命于君，天意之所予也”强调君权神授，“屈民而伸君，屈君而伸天”体现了董仲舒以“天”制约天子，以使天子必须“行仁政”的思想。 [答案]　C [题组冲关] 1．儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是 让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威， 而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权 力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程 看，最能佐证这一观点的是 (　　) A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B．荀子主张君舟民水，礼法并用 C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D．朱熹主张格物致知，反躬践实 解析：本题考查中国儒学的演变发展。解题关键在于分析题干，归纳总结阶段性特征。从题干中“尊王”“忠君