姓氏公开课.doc

开山凿泉话姓氏 煮海寻根撷英华 ――《姓氏源流与文化寻根》 定远三中公开课教学设计 授课教师：李玖华 授课班级：高一（16）班 授课时间：2011年12月13日第二节 授课标题：开山凿泉话姓氏 煮海寻根撷英华 ――《姓氏源流与文化寻根》 开山凿泉话姓氏 煮海寻根撷英华 ――《姓氏源流与文化寻根》 （一） 教学目标： 1知识与技能： ⑴明确“姓”与“氏”的概念，掌握两者的区别； ⑵知晓中外传统节日及其产生的社会原因，理解中华传统节日的精神内涵。 2过程与方法： ⑴在讨论与合作探究中，把握重要概念的区别，展望民族的发展趋势； ⑵以日常生活中的事例，引导学生洞悉姓氏、节日所传达出来的民族文化。 3情感态度与价值观： ⑴正确理解生活中的民族问题，培养学生的民族自豪感和文化归属感。 （二）教学重点： ⑴了解姓氏的知识，使学生对文化寻根产生兴趣； ⑵讨论并归纳姓氏来源的几种常见形成方式； ⑶探究姓氏文化寻根的现实意义。 （三）教学难点： ⑴培养学生能够通过讨论探究得出结论的能力，自主推测探究一些姓氏的来源； ⑵课外合作探究，对各自姓氏做调查，产生家族自豪感； ⑶了解并探究姓氏背后的文化底蕴。 （四）课时安排： 一课时 （五）教学过程： 1、新课导入：同学们，有一个叫秦涧泉的人在游览岳王庙时，看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前，义愤地在岳王庙前题诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”可见秦涧泉对自己姓的尴尬。而著名的孔庆东教授每每出来讲学，总是很自豪的向听众介绍自己是孔子的传人。从对比中问学生可见姓氏对我们是很重要的提起姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408个、复姓30个，共计438个。它与《三字经》、《幼学琼林》等，被列入旧时孩童的启蒙读物。 《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵”自然成为“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。后来经过明清不断地新修，到今天大概有四千多种，那么，这些姓氏是怎么来的？经过一段时间的演变现在又是什么样子呢？好，今天让我们一起来了解让国人骄傲的姓氏文化。 、 1．姓氏的创建 中华的姓氏诞生在一个充满神话的年代，伏羲和女娲本是兄妹俩，在远古一场特大自然灾害中，人类濒临灭绝，在滔滔洪水中多亏葫芦相援，得以幸存。为了延续人类的生命，兄妹俩结为夫妻，繁衍子孙。女娲捏土造人，也是家喻户晓的又一种传说。女祸创造的小人，掉到花上就姓花，掉到河里就姓何，掉到石头上就姓石。这些神话传说都是母系社会的文化遗存。中华姓氏好似活化石，生动地记下了它形成的那个年代，即旧石器时代晚期到新石器时代，这一段漫长的母系氏族社会。 随着母系氏族向父系氏族的过渡，男性的权力渐渐强大，于是，一些显赫的男性头领为了区别于同一母系中的其他男子，便为自己确定一个称呼，这就是氏。 “氏”的本源义是木本即植物的根，氏在古文字中与支相通，氏最初的作用在于显示贵贱，后经历夏朝、商朝和周朝，父系一统天下，于是姓氏合而为一。在当今人口数量最多的一百个姓之中，有九十多个源于古老的氏。、 伏羲，神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始， 姓→女、生 如古姓都带有女旁：姬、姜、姒sì、嬴、姚yáo等。 古代称丈夫的嫂子或年长之妾：娣～（a.妯娌，兄妻为“姒”，弟妻为“娣” 古姓主要有两大来源： 自己出生和成长地的名称； ②群体崇拜的图腾的名称。（图腾：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用做本氏族的标志。） 明确：大家看一下“姓”这个字，拆开就是“女”和“生”，可见姓是因为生而得，说明姓最初是女性的专利，是源于同一女性始祖的族属共有的名称。因此在母系氏族时期人们以姓来标明相同的血缘关系，区别不同的婚姻集团。氏，最初的作用在于显示贵贱。夏商周三代实行分封制，是姓氏大繁衍时期，到秦汉时代，姓氏便开始合而为一。 姓：区分血缘、区别婚姻，代表“族号”； “姓：标志家族系统的称号。――《辞海》” 【明确】换一种说法，这种被当作标志性的称号，首先是属于家族的，然后才被赋予这个家族的每一个成员。因此，所谓的“姓”，其实就是“族姓”。它随着血缘关系往下传承，并反映了一个人在族群上的归属。所以，我们可以选择自己的名，却不能选择自己的姓。（板书：姓——族姓） 【延伸】古时族长最大的权力，不仅仅是决定族中成员的生死，也可决定族中成员配不配有本族的姓。