2013华师大版第2册第15课《中外文化交流》课件ppt.pptVIP

第15课 中外文化交流 “与20世纪前中国历史上任何其他时代相比（除了20世纪），初唐和中唐时中国人的自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物。或许是因为来自异邦的世界性宗教使中国同波斯以东的所有亚洲国家建立了联系，或许是因为当时很多士族豪门为胡人后裔，或许是因为中国有强大的军事力量镇守丝绸之路，保证了商旅畅通无阻……总之，这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己，希望得到其他国家优秀的东西。” ——伊佩霞《剑桥插图中国史》 西域：新疆和新疆以西 一、絲綢之路的全盛 一、絲綢之路的全盛 絲綢之路的全盛 中国特有的工艺技术与思想文化向西传播 丝绸、纸张、瓷器…… 西方的物品、奇异技术和宗教信仰输入中国 音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药、佛教、景教（基督教）、伊斯兰教、摩尼教（波斯教）、沃教（拜火教）…… “胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞” ──白居易 “千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。” ──白居易 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。” ──杜甫 “金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。” ──李白 二、东亚文化圈 东亚文化圈：在19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈 * * * 长安 玉门关 西域都护府 大秦 1、絲綢之路 ⑴、开通：西汉张骞 ⑵、范围：中国与中亚、西亚、南亚以及欧洲和北 非交流的陆路通道 ⑶、作用：促进东西方经济、文化和政治的交流 “凿空” 地中海东岸 拂林（拜占庭） 天竺 2、唐的全盛 ⑴、起点：都城长安 ⑵、主要媒介：粟特人 ⑶、军事管辖：天山以南——安西都护府 天山以北——北庭都护府 国际化大都市 西汉： 西域都护府 臻于全盛的原因： 唐朝政治的清明 经济的发展 民族的融和 对外疆域的辽阔 国力的强盛（安西都护府、北庭都护府） ——全方位凸显的大唐盛世 媒介： 商贾、僧侣、使节 　 公元751年，唐朝大将高仙芝率军与大食(阿拉伯帝国)将军沙利会战于中亚重镇怛逻斯(今哈萨克斯坦的江布尔)。激战中，由于唐军中的西域军队发生叛乱，唐军战败。怛逻斯之战后，唐军中的部分造纸工匠被阿拉伯军队俘虏。沙利将这些工匠带到中亚重镇撒马尔罕，让他们传授造纸技术，并建立了阿拉伯帝国第一个生产麻纸的造纸场。在怛逻斯战役中被俘的唐代著名史学家杜佑的侄子杜环，后来辗转归国。在他的回忆录中，曾提及中国工匠传授阿拉伯人造纸术的史实。 玄奘西行路线图 佛教 中国化 唐 宫乐图 音乐 敦煌壁画：舞蹈图。敦煌极思经变中的舞蹈图（中唐112窟）。舞蹈者肩披彩带，腹部裸露，赤足，腕部戴着系有小铃铛的镯子，其舞姿明显具有外来舞蹈风格。 唐代敦煌壁画：《胡旋舞》。胡旋舞起源于中亚，是唐代流行的一种健舞，以女子表演为主，舞蹈特点是旋律快、节奏快、舞者转圈多。 舞蹈 胡旋舞 波斯的角杯 大秦景教流行中国碑 景教 雕塑 《礼宾图》 章怀太子墓壁画 建筑艺术 雕塑 唐三彩 唐朝 新罗 日本 波斯 大食 天竺 隋唐时期的对外友好交往 北宋 朱彧《萍洲可談》：“蠻夷呼中國為唐。” 《明史·真臘傳》：“唐人者，諸蕃呼華人之稱，凡海外諸囯皆然。” 魯迅：“那時我們的祖先們，對於自己的文化抱有極堅強的把握，決不輕易動搖他們的自信力；同時對於別係的文化抱有恢廓的胸襟與極精嚴的抉擇，決不輕易地崇拜或輕易地唾棄。”“凡取用外來事物的時候，就如將彼俘來一樣，自由驅使，決不介懷。” 东亚通常是指亚洲东部,包括中华人民共和国、蒙古国、朝鲜民主主义人民共和国、大韩民国和日本国共五个国家。