陈与郊与其杂剧_袁氏义犬_.pdfVIP

第 23 卷第 1 期 温 州 大 学 学 报·社 会 科 学 版 2010 年 1 月 Vol 23, No 1 Journal of Wenzhou University · Social Sciences Jan, 2010 陈与郊与其杂剧《袁氏义犬》 胡 斌 (上海戏剧学院戏剧文学系，上海 200040) 摘 要：万历年间，戏曲家陈与郊创作的杂剧《袁氏义犬》，其题材虽来源于历史故事，却带有浓重的 自传色彩。该杂剧具有两个重要的特点：一个是将王衡的杂剧《没奈何》插入第一出，采用了“戏中 戏”的艺术手法，形成了别具一格的戏剧效果；另一个是陈与郊有心将该剧写成一部“寓言剧”，并通 过一个寓言故事的演述来寄寓和抒写自己的内心情感。 关键词：陈与郊；《袁氏义犬》；戏中戏；寓言剧 中图分类号：I207.37 文献标志码：A 文章编号：1674-3555(2010)01-0081-06 DOI ：10.3875/j.issn.1674-3555.2010.01.014 本文的 PDF 文件可以从 xuebao.wzu.edu.cn 获得 陈与郊（1544 – 1610 年），字广野，号禺阳、隅阳、玉阳仙史，亦署高漫卿、任诞轩等，浙 江海宁人，晚明戏曲家[1]365 。 陈与郊生活的万历年间，戏曲创作进入了黄金时代，传奇和杂剧作品层出不穷，整个创作界 呈现出一派欣欣向荣的景象。文人创作更是这一时期戏曲创作的主流，陈与郊的作品就是其中的 代表。陈氏一生作有传奇四种、杂剧三种，其四种传奇合称《詅痴符》。他更重视杂剧创作。他 在为王骥德《古杂剧》所作的序中，谈到了对待传奇和杂剧不同的创作态度。他说：“百年来率 尚南之传奇，业已视（北曲）为刍狗，即有其传之者，而浸假废搁，终无传也。夫元之曲以摹绘 [1]362 [1]362 神理，殚极才情，足抉宇壤之秘。” 而“今传奇之家无兼充栋，然率多猥鄙，古法扫地。” 正因为如此，他认为在“新声代变，古乐几亡”[1]362 的时代背景下，戏曲家们绝不可荒废杂剧创 作，并且主张明代之曲要学习元曲，方符合古法典则。 陈与郊的三种杂剧即《昭君出塞》、《文姬入塞》和《袁氏义犬》，今俱存，题材类型单一， 皆为历史故事剧。不像《昭君出塞》和《文姬入塞》两部单折杂剧，《袁氏义犬》以抒情为主， 它总共五出，叙述了一个生动完整的故事。陈与郊在史书记载的基础上对它加以大胆创作，有心 将它写成一部表彰义犬、谴责负义者的寓言剧，用以宣泄心中的悲痛与激愤[2] 。 一、题材来源与自传色彩 《袁氏义犬》题材本自《南史》中袁粲的故事。“袁粲，字景倩，仕刘宋为尚书令。萧道成 方图代宋，粲谋攻之朝堂，事泄被杀。”[3]120 [3]121 《南史》卷二六载 ： 粲小儿数岁，乳母将投粲门生狄灵庆。灵庆曰：“吾闻出郎君者有厚赏，今袁氏已 灭，汝匿之尚谁为乎？”遂抱以首。乳母号泣呼天曰：“公昔于汝有恩，故冒难归汝， 收稿日期：2009-06-30 作者简介：胡斌(1982- )，男，浙江缙云人，博士研究生，研究方向：中国戏曲史 82 温州大学学报·社会科学版(2010)第 23 卷第 1 期 奈何欲杀郎君以求小利。若天地鬼神有知，我见汝灭门。”此儿死后，灵庆常见儿骑大 宁毛狗戏如平常，经年馀，斗场忽见一狗走入其家，遇灵庆于庭噬杀之，少时妻子皆没。 此狗即袁郎所常