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【解析版】内蒙古赤峰市乌丹一中2013-2014学年高二上学期期中试题(历史).doc
一、选择题(共题题)
.春秋战国时期诸子百家的世界观.人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家墨家道家法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是:A.君子.侠客.隐士.英雄 B.英雄.侠客.隐士.君子
C.君子.侠客.英雄.隐士 D.英雄.隐士.侠客.君子
A.诸子并立、百家争鸣???????? B.以法为教、以吏为师?( )
C.罢黜百家、独尊儒术???????? D.崇儒尚佛、兼收并蓄
3.最早从理论上提出最早从理论上否定最早在实践上开创最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是 ①韩非子 ②秦始皇 ③黄宗羲 ④康有为 ⑤孙中山 ⑥毛泽东
A.①④②⑤ B. ①③②⑤ C.①③⑤⑥ D.①③②⑥
5.张艺谋和他的团队,选择了一张巨大的“纸”,向世界呈现一幅中国的长卷,历史长卷,文明的长卷。一下有关造纸术的叙述不正确的是( )
A.目前世界上已知最早的纸是在甘肃天水汉墓出土的绘有图的纸
B.西汉时期的“蔡侯纸”,造价低廉,质地细腻,便于书写
C.造纸术的发明和改进,是书写材料的一次革命
D.造纸术的对外传播,促进了人类文明的发展和进步
6.中新网2009年7月22日电:八点的铜陵乌木山广场附近,人海如潮,来自世界各地的天文爱好者云集此间,共同见证五百年一遇的胜景。活动现场由“一主两副”三个广场组成,其中简仪雕塑广场(如下图),占地面积530.66平方米,主体为简仪青铜雕塑,用于测量天体位置,据称也是我国最先发明赤道装置。那么,我国古代最早使用该类似仪器观测天体始于( )
A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝
7.国学大师王国维先生曾说:“凡一代有一代之文学;楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”现有如下名句( )
①红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
④日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
⑤汉之西都,在于雍州,实曰长安。华实之毛,则九州之上腴焉
请将上述名句按照古代文学体裁出现的先后顺序排列,正确的是
ABCD
8.一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是
A.庄周 B.老聃 C.朱熹 D.王阳明 ( )
9.14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的作品是①《神曲》②《十日谈》③《三国演义》④《红楼梦》A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
. 有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是A.人文主义;民贵君轻 B.因信称义;天人感应
C.人文主义;存天理,灭人欲 D.因信称义;致良知①喜欢画年画 ②读了许多带插图的小说 ③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文,高中榜首
④喜欢听京剧
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③12.希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案,就大叫一了声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想A.重视对人自身的探讨 B.尊重自然规律C.强调人是世界的主宰 D.渴望征服自然
13.古罗马的斯多亚学派指出:“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪荣誉勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派
A.是对奴隶制度的血泪控诉B.是提倡解放奴隶,解放人性的最早呼吁
C.奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础D.是对天赋人权,人生而平等的最早阐释
.启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图,提出了很多社会学说,其中,在资本主义制度建立后被真正实践的学说有①三权分立学说 ②君主立宪学说 ③自由平等学说④人民主权学说A.①③④ B.①②③ C.①② D.③④
16.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这
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