2014宜宾一诊（语文参考答案）.docVIP

高考试题库（）我的高考我做主！ 第 PAGE \* Arabic 3页 共 NUMPAGES 3页 学优高考网（）我的高考我做主！ 高考试题库（）我的高考我做主！ 语文一诊评分参考 第一部分（单项选择题 共27分） 一、（27分） 1.D 2.B 3.A 4.C 二、（9分） 5.D 6.A 7.C 三、(9分) 8．B 9.B 第二部分（非单项选择题，共123分） 10.（8分） （1）“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？” 译文：父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？（“干戈”“弑”各1分，整体2分。共4分） （2）或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。 译文：有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。（“或”“然” 各1分，整体并兼顾“……者……也”2分。共4分） 11.（5分） 对“天道无亲，常与善人”的说法表示疑惑，质疑天道“是邪非邪”，感觉天道应该善对好人，可实际并非这样。 意思相符，表述有分寸。给满分5分。其余酌情扣分。 12.（限8处。4分） 《传》曰∕其身正∕不令而行∕其身不正∕虽令不从∕其李将军之谓也∕余睹李将军悛悛如鄙人∕口不能道辞∕及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 1处0.5分。总分 13.（8分） （1）概括诗中诗人所寄寓的思想情怀。 厌倦官场，孤寂无聊，思乡情，归隐意…… 言之合理即可。1点1分，满分4分。 （2）简要赏析“倚”字之妙。 倚本实，倚晚晴可谓虚实相兼，倚在无际无垠的暮色晴空，着一字境界全出；同时为下句的描写作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。 言之合理即可。满分4分。 14．（任选6句，答题超过6句按前6句给分。 6分） （1）重湖叠巘清嘉，有三秋桂子 ，十里荷花。 （2）念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 （3）故国神游，多情应笑我，早生华发。 （4）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，。 （5）落日楼头，断鸿声里，江南游子。 （6）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 （7）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （8）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从. 附文言参考译文 伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。 有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢？还是不对呢？ 孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”整个世道都浑浊的时候，品