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以人为本，古为今用 朱培代 中国扬子集团有限公司 来源：人力资源管理网 管理是一门综合性、应用性很强的学科。管理的发展需要多门学 科知识的综合运用，更有赖于经济与社会发展发展需要的推动。同时 管理也具有悠久的思想渊源和深厚的文化内涵，忽略和割裂了历史， 管理也就成为无源之水。在当代社会，作为一名管理者，不仅要熟悉 现代管理的科学方法和工具，也很有必要了解中国传统管理思想和管 理文化的来龙去脉。通过对古代各家管理思想的学习了解，最让我为 之感触的是各家管理思想特别是兵家及儒家等对“以人为本”思想的 深刻分析和精妙的运用。古人尚且如此，作为现代企业更应当深刻领 会其精神实质，树立“以人为本”的战略思想，使企业立于不败之地。 中国传统管理思想对人本管理的精辟概述 以人为本的管理思想在中国早就根深蒂固。中国传统文化博大精 深，内涵丰富。儒家、兵家、道家、诸子百家等一些思想对现代企业 管理都有非常大的借鉴价值。 以孔子为代表的儒家管理思想，把人的因素放在首位，认为充分 发挥人的作用，是搞好管理的首要条件，即所谓的“为政在人”。孔 子的“仁”学说，是他在管理中以人为本思想的理论基础，“仁”学 说的实质是民本管理思想。实现“仁”的手段是在管理中重视人的因 素，它包括两个方面：一是管理工作要得到管理对象的拥护和支持； 二是管理工作要依靠人才来办好。以人为本更多得体现在对管理手段 1 的应用上，孔子明确地提出了“得人”的说法。孔子认为，要为政、 治国，首先就要得到人才，他认为人才的标准是“贤”，政治管理的 要务是“举贤才”。得人，便得到这种贤才，从而把国家管理好，“舜 有臣五人而治天下”。在选贤任能的基础上，孔子还强调要善于任用 人，任用人的基础是因材施用，认为对贤人的正当使用是要使他们成 为“以道事君”的大臣，对能人则要使他们成为按自己的本领负责本 职工作的“具臣”。儒家另一代表人物孟子的“天爵、人爵”说，认 为仁义忠信，乐善不倦为天爵，公爵大夫为人爵。古人修天爵而人爵 从之。这里修天爵的思想，实际上也是以人为本思想的充分体现，对 现代企业管理也有着很强的借鉴作用。 以姜尚、孙武为代表的兵家管理思想，除了强调作战的方略外， 其中很重要的一点就是以人为本的选材标准。《孙子兵法》中明确提 出“智、信、仁、勇、严”的五条选材标准。选拔人才时，十分强调 人的智谋、信誉、仁爱、勇敢、正直。姜尚十分强调百姓为立国之本， 强调“重民、利民、爱民”治国思想，认为领导如果能同时做到“仁、 义、利”，天下必然归附于他。“天有时、地有财”能与百姓分享为仁； 与众人爱憎相同，喜忧相同为义；普通人怕死喜生，好德归利，能生 利的人，就顺应了规律和潮流。治国如此，企业也然！ 汉高祖刘邦在总结自己所以能够战胜项羽的原因时说，论带兵打 仗，我不如韩信；论管理钱粮我不如萧何；论运筹帷幄、决胜千里我 不如张良。“此三人皆人杰，吾能用之，此吾之所以取天下者也。” 2 建立“以人为本”为核心的企业文化，推动企业全面发展 二战后日本在短短的 20 几年内，由一个战败国一跃成为一个世 界第二位发达的资本主义国家，成为美国主要市场的竞争对手，究其 企业发展的原因，主要是文化在日本企业的竞争发展及企业的管理中 发挥着重要的作用。所谓企业文化就是企业的经营理念，价值体系， 历史传统和工作作风等思想和行为规范的总和。表现为企业成员的整 体精神，共同的价值标准，同一行为的准则、习惯的沉淀、职业的习 惯、一定的道德规范与文化素质。当代社会，企业文化业已成为企业 存在的一种核心力量，企业文化是企业的核心竞争力，而以人为本又 是企业文化的精髓”。 企业竞争最终还是人才竞争，因此以人为本的企业管理战略应被 摆在与经营战略同等重要的位置甚至更高。因为以人为本的管理战略 将通过对“人”的管理的成功来帮助企业获得经营成功。在知识经济 时代，员工的管理问题是关系到企业生死存亡的问题。这也就是说， 企业的所有工作都是以“人”为中心来展开，强调人在管理中的重要 性，给每一位员工最大的发展空间，使每一位员工都能够施展自己的 才华。这是因为决定企业发展前途的并不是空间、土地和自然资源， 而是员工的素质、技能和水平。员工的能力