沙田山居.ppt

渺渺：远望的样子。 阒黑：寂静而黑暗。 浩淼：形容水面辽阔。? 夐远：远而辽阔。 绸缪：缠绵。??????? 氤氲：形容烟或云气很盛。? 蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。 二.思路整理 文章首先交待自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受（喜与忧）（第1节）；其次总体概括书斋、海与山构成的优美的环境；再次作者分层次从不同角度概括出山居所在的山在声、霞、雾、风以及噪音中的景致；最后以诗句照应开头，表露自己的思乡之情和对祖国统一的渴盼之情。 1．文章最后为什么要写火车片断？ “最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来，鸣笛而去的，是九广 铁路的客车，货车，猪车，曳着黑烟的飘发，蟠蜿着十三节车厢的修长之躯，这些工业时代的元老级交通工具，仍有旧世界迷人的情调，非协和的超音速飞机所能比 拟。”这里，开往大陆的火车其实也是作者乡愁的寄托，鸣笛的震响，震动作者的心魄。火车是作者乡愁与故土联系的纽带，连接作者的梦境和思念。? 2.回过头来我们想一下，作者既然想念祖国故土，为什么不直接描写祖国山川呢？却反而写香港沙田的美景呢？ 因为全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色，作者这里没写祖国美景是因为这样会堕入一个俗套，并且与现实和文章主题不符。所以作者另辟新路，通过描绘香港美景来含蓄表达自己道不尽的乡愁，突出“好景虽美而乡愁难遣”的文章主题。 3、作者在文末说“即使王粲，也不能不下楼去”，作者要下楼去干嘛？（引用王粲的典故有何作用？这表达了作者怎样的思想感情？ （附：王粲：建安七子之一，《七哀诗》。东汉末年，天下大乱，王粲依荆州刘表，不为重用，偶登当阳县(在今湖北)城楼，作《登楼赋》，抒发他去国怀乡乱离飘零的惆怅和渴望建功立业的抱负。“王粲登楼”四字在古代常用来代指思乡与不遇之情。） 3、作者在文末说“即使王粲，也不能不下楼去”，作者要下楼去干嘛？（引用王粲的典故有何作用？这表达了作者怎样的思想感情？ 4、这篇散文如何体现“形散神聚”的特点的？? 这篇借写景来抒情的散文选材比较散，写水，写海，写山，又写了自己的生活，写自己的内心感受。写法自由， 似乎没有刻意的技法，也没有明显的章法结构。但是却又有主题：抒写淡淡的乡愁。我们在欣赏抒情散文的时候，能够抓住或把握它的情感内核，就会领略到散文的 神韵。就像一句俗话所说：“提领而顿，百毛皆顺。”抓住了皮衣服的领子，其毛发就会十分顺溜。因此，去感受抒情散文的情感内核，是欣赏抒情散文的关键。 ?5、课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”找出课文中将山比作僧人的句子，想一想作者为什么把山比作高僧。? （解析：本题意在体会作者于精妙的比喻中隐藏的深意。） 因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我两相知的默契。 四.中心思想 在文学诸门类中，散文是作家心灵的告白,是作家思想感情的一个“具体的展示”。 本文以站在阳台上看山景为线索，细腻描 绘居室四周海水群山变幻莫测的景色 ，突出主 题“好景虽美而乡愁难遣” 。通过比喻、夸张、 拟人等手法写景，最后以一首诗收尾，照应开 头，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化， 令读者回味全文，与作者产生感情的共鸣。 五、归纳总结 （1）散文是作家心灵的告白，诗人用诗化的语言去展示自己心灵感悟和生命体验，本文正是作者平素返归山林，抱朴守真思想的一个“具 体的展示”。诗人素来爱山，爱海，爱美妙绮丽的大自然，以陶冶、启迪、升华自己的灵魂。作者在文中把个人的视觉、听觉、触觉、幻觉等交糅并用，而且运用拟 人、夸张、通感等修辞手法，以强化诗人感觉中的山居生活，着力描绘个人自由生命对高山、对大海的感应与体验，获得了诗意和空灵的色彩。 五、归纳总结 * 余光中（1928~ ）祖籍福建永春，生于南京。1947年后就读于金陵大学外文系、厦门大学外文系1949年后在台湾大学外文系求学。1958年赴美国爱荷华大学进修。先后在美、台、香港等地任职，1984年返台任教。 其诗作具有浓重的中国意识和深厚的历史感。 　余光中先生驰骋文坛已逾半个世纪，享誉海内外文学界，在诗歌、散文、评论、翻译方面,成就卓著。其文学生涯悠远、深沉、 辽阔，涉猎广泛，为当代诗坛健将、散文作家、著名批评家、优秀翻译家，现已出版诗集21种，散文集11种，评论集5种，翻译集13种，共50种，在海内外 文坛影响巨大。 绸缪 浩淼 樯桅 渺渺 天籁 肚脐 氤氲 蹂躏 迤逦 肘腋 蟠蜿 盘踞 衣袂 奔踹 纤毫 拖曳 伺机 伺候 脸颊 chóumóu