A中国国际战略.ppt

斯温认为，历史上，中国国家安全有三大目标：对内维持国内秩序，增进人民福祉；对外抵御外来威胁，捍卫国家主权和领土完整；维持有地缘政治影响的大国地位。 为实现这些目标，中国在不同阶段采取了略为不同的大战略：古代，中国国力强盛时依靠先进的文化体系、强大的军事力量和灵活的外交手段；虚弱时则依靠缓和、联盟和积极防御。近代以来，中国实行了“强—弱”两手并用的国家安全战略，将依靠政治、军事手段控制战略外围地区的“强”战略与依靠外交手段、领土防御为主导的“弱”战略有机结合，趋利避害，求存图强。 近几十年来，“强—弱”战略演变成“深思熟虑战略”，也就是我们常说的“韬光养晦”。其主要特点是：发展市场经济，不以意识形态划定界限，致力于与主要大国发展和平友好关系；在加强军事现代化的同时，尽量避免对外使用武力；尽量参与地区和全球事务，获取不对称利益。 　　随着中国国力的增长，斯温认为，2020—2025年以后，中国将逐渐放弃“深思熟虑战略”，变得更为自信，古代大战略的核心成分可能恢复：中国将追求军力增长，对周边施加影响，收复过去丧失的领土，对敢于抵制这一趋势的对手予以打击。斯温认为，中国的大战略走向很大程度上将取决于外部世界对中国 毛泽东的国际战略思想 1，独立自主 2，和平共处 3，反对霸权主义和强权政治 4，坚定地和第三世界国家站在一起 5，建立国际反霸统一阵线：从两个中间地带理论，一条线一大片到三个世界的划分 邓小平的国际战略思想 1，确定和平与发展的时代主题，谋求中国的发展战略期 2，促进第三世界团结发展 3，反对霸权主义，防止和平演变 4、和平共处（超越意识形态），一国两制 5，独立自主，埋头苦干，把中国的事情办好。韬光养晦，有所作为的方针。 新中国的外交战略：六个阶段 50年代：一边倒战略。三大方针，另起炉灶，打扫干净房子在请客，对苏联一边倒。新中国的外交工作。 60年代：反帝反修的对抗战略。两个拳头打人阶段。争取“中间地带”战略：1964年，毛泽东指出存在独立于两个阵营的中间地带，“亚非拉是第一个中间地带，欧洲、北美、大洋洲是第二个中间地带，日本也属于第二个中间地带” 70年代：联美抗苏的一条线、一大片战略。按照大致纬度，连接从美国到日本，中国、巴基斯坦、伊朗，土耳其和欧洲的战略线，团结这条战略线以外的国家，抗衡威胁最大的苏联。联美抗苏阶段。 80年代：不结盟，全方位的和平外交战略 90年代：韬光养晦、有所作为的战略方针 进入21世纪：中国和平发展的国际战略 和谐世界:中国的全球治理版本 主旨是创造“普遍发展、共同繁荣与持久和平的”世界 和谐世界”论述实际上从“全球治理”的角度指出了如何面对全球化挑战、管理全球化的思路。 第一，和平、公平、有效和民主的多边主义 第二，通过开放、公平、非歧视的多边贸易体制促进共同发展 第三，文明、文化、制度的相互尊重、相互包容、相互理解 第四，通过改革加强联合国 第五，“积极促进和保障人权”，“使人人享有平等追求全面发展的机会和权利”。 讨论: 中国当前的大战略目标是什么?成为霸权国,王道国家,还是多极之一,或者是实现世界革命? 为了实现这个战略目标,中国应该采取何种国际战略?霸权战略,王道战略,集体安全战略,区域一体化战略,均势战略，无产阶级国际主义等 当前存在的问题 从和平崛起到和谐世界 坚持经济建设不放松 内部制度改革是实现对外战略的基础。 当一个“谦卑”的崛起大国。坚持全方位的现实主义外交。从多极化外交走向“多边主义”外交。 对外“理想”的转型：摆脱意识形态的束缚，实现中华文明的复兴。 中国当前的战略取向：从“争取有利于经济建设的和平环境”到“争取有利于崛起的国际环境”。 一、中国的战略文化 天下主义 和合文化 革命外交传统 天下主义 老子：：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。” 儒家：天下兴亡，匹夫有责。“天下为公”，“齐家、治国、平天下”。《礼记》：天下为一家，中国为一人。 赵汀阳的著作：《天下体系》，主张从天下的角度思考国际问题，把世界的冲突最小化。 从天下（世界）的角度为天下（世界）着想才能真正理解世界问题。从国家利益出发不可能看到并定义属于世界的长久利益、价值和责任，当然也不可能发展出世界的公正秩序。 “无外”原则：天下的完整性只能依靠内在的多样性和谐来维持。 天下主义的缺陷：文化优越性为基础，中国文化中心主义的等级观念 王道与霸道的争论 王道：内施仁政。兴礼乐，定天下。存亡继绝，平叛定乱。天下有道，礼乐征伐自天子出。 霸道：假仁义而行。以利为先。霸必有大国。 强国：弱肉强食者。 和合文化 孔子：君子和而不同 《论语》：礼之用，和为贵。 《中庸》：致中和，天地位焉，万物育焉！ 中国文化中阴阳转化的和谐思想：一阴一阳，一动一