节与忠-明遗民对明清之际江南女性殉节的书写.pdfVIP

第22卷第2期 温州大学学报·社会科学版 2009年3月 Vol Journalof Sciences 22，N02 Wenzhou Mar,2009 University‘Social 节与忠：明遗民对明清之际 江南女性殉节的书写 沈雪莹 (广西师范大学历史文化与旅游学院，广西桂林541001) 摘要：明清鼎革之际，江南地区战乱频仍，女性的生存状况急剧恶化。面对战乱，江南地区出现女 性为保全贞节而大量自杀的现象。明遗民恪守民族意识和忠于明朝的理念，其故国之思、亡国之恨的 遗民心态表露无遗，并成为其精神寄托与价值取向。他们通过对大量的江南地区女性死亡事件的记述， 利用江南地区殉节女性的事迹，以“天地正义仅见于妇女”为论调，借女德以讽士，折射了亡国之际 对于“节”与“忠”的思考，其最终目的是维持其政治伦理与道德价值。 关键词：明清之际；明遗民；江南女性；殉节；忠诚 中图分类号：K248文献标志码：A 文章编号：1674．3555(2009)02．0058．06 本文的PDF文件可以从xuebao．WZU．edu．cn获得 DoI：10．3875巧．issn．1674．3555．2009．02．11 明清鼎革之际，江南地区战乱频仍，女性的生存状况急剧恶化。面对战乱，江南地区出现女 性为保全贞节而大量自杀的现象，这在全国其他地区并不多见。明清之际江南地区妇女的大量死 节与殉国，与江南各地轰轰烈烈的抗清义举一起构成了丰富多彩的历史画卷，成为清代以后文人 学者难以割舍的历史记忆。 江南的安定富裕，被明清鼎革这一重大事件所打破，女性的生命际遇由此而改变。在巨大的 社会动乱中，江南女性的生存状况严重恶化，女性应对变乱的能力低下，应对方式十分有限，大 量女性选择以死来面对。明清之际，江南地区女性的殉节数量在全国来说也是最多的。明遗民通 过将这些记忆与民族相联系，以形成民族意识。 对于明遗民来说，他们通过描写大量的江南地区女性死亡事件，利用江南地区殉节女性的事 迹，折射了亡国之际对于“节”与“忠”的思考，以此维持其政治伦理与道德价值。 一、亡国记忆与遗民心态 诚如郭沫若先生所言：“甲申年总不失为一个值得纪念的历史年。”【l】中国历史在此发生巨大 转折，国家兴亡，家族兴衰，个人荣辱，于这一年汇成一个聚点。这一年，汉族士大夫面临着严 峻的考验，生与死的抉择就放在他们面前；这一年，明遗民未死而选择了生，但失节的恐惧如梦 魇缠身。 相对于以往的朝代更替来说，明清易代更有着其特殊性——“以夷易华”。在中国传统的思 收稿日期：2008．10．08 作者简介：沈雪莹(1983．)，女，浙江湖州人，硕士研究生，研究方向：明清史 万方数据 沈雪莹：节与忠：明遗民对明清之际江南女性殉节的书写 59 想观念中，华夷之别和夷夏之防深入人心。而落后的异族竞能打败强大的中原王朝，使得有着无 比优越感的汉族士大夫无比震惊，于是在明清鼎革这一事件中，又平添了一层民族仇恨。加之易 代之际，清军长驱直入，对汉族民众进行残忍的屠杀，更加深了遗民的敌视情绪。 对于明清之际的士人来说，他们亲历了明朝的覆灭，对于“国变”这一事实有着无比的悲愤。 对他们而言，明朝的消逝，是“天崩地解”，是“亡天下”。在明遗民众多的文学作品中，无不流 露出他们对亡国的愤慨，对故国的思念。“万古江山应有主，频年戈甲苦相寻。从教一掬新亭泪， 江水平添十丈深。”[21“如何亡国恨，尽在大江东?¨31以故国之思、亡国之恨为表征的遗民心态 表露无遗，成为其精神寄托与价值取向。 明清之际的江南地区是文人儒士的聚集之地，他