高一语文师说.pptVIP

* 1、通过疏通第一自然段和最后一段的文意，知道者、之、乎、于四个虚词和师、道、受、惑、固、从、庸、是故、无、通、贻11个实词的意思。 2、通过分析，知道第一自然段的行文结构。 学习目标 1、这篇文章为谁而作，为什么作？ 李氏子蟠 好古文，六艺经传(zhuàn)，皆通习之， 不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。 思考与探究：内容结构分析 2、何为古道？ 古之学者必有师 从师的原因 从师的标准 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 老师的责任 传道授业解惑也 3、不拘于时。何为时？作者是从哪三个方面进行对比论证的？ 师道不传 耻学于师 古之圣人 从师而问 今之众人 耻学于师 对其子 择师而教 于其身 耻学于师 百工之人 不耻相师 士大夫之族 群聚而笑 圣益圣 愚益愚 今其智反不能及 惑矣 4、第三自然段阐释了什么观点？ 三人行，则必有我师。 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻。 圣人无常师 古之学者必有师 古之学者必有师， 原因 人非生而知之 惑不从师，终不解 标准 无贵无贱，无长无少 道之所存，师之所存 师道不传 纵比 古之圣人，从师而问 今之众人，耻学于师 自比 爱其子，择师而教 于其身，耻学于师 横比 百工之人，不耻相师 士大夫，群聚而笑 圣益圣， 愚益愚 其智反 不能及 圣人无常师 三人行，必有我师 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻 惑矣 责任 传道授业解惑 环节三：写一写，练一练 试着正反对比的方法，写一个 《论“从谏如流”》的文段 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！ *