2015年人教版标版九年级语文下册教案17 孟子.docVIP

教学目标： 1.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 2.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 3.学习古人说理论证的方法。 　　 理清论证思路，把握说理方法。 　　 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 　　 2课时。 　　 第一课时《得道多助，失道寡助》 一、新课导入： 1.作家作品简介。 孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可挡。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 2.解题。 本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 二、讲授新课： 1.朗读课文。 播放媒体资源中的课文泛读，学生听读，注意读音、节奏等。 2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。 天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战 的地理形势。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。 三里之城：周围三里（那样的小）城。 七里之郭：郭，外城。 环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。 夫环而攻之：夫，句首发语词。 4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。 池非不深也：池，护城河。 兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利，坚固锋利。 米粟非不多也：米粟，指粮食。 委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。 5.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。 域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国不以山溪之险：固国，巩固国防。 威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。 天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。 6.请给课文分段并归纳段意。 第一部分（l—3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。 第一层（1段）：总论。摆出观点，提挚全文。 第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 7.提问：“人和”与下文所说的“道”是什么关系？ －－“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。 8.提问：本文阐述的主要观点是什么？ －－主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。 9.提问：文章第3段运用什么句式？有什么效果？ －－运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。 10．提问：文章第4段运用什么句式？有什么效果？ （l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。 （2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。 11.提问：本文的论证方式有什么特点？ －－本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。 三、小结： 1.古今异义。 郭　　　古义：外城 七里之郭　　　　今义：姓氏 池　　　古义：护城河 池非不深也　　今义：池塘 去　　　古义：离开 委而去之　　　　今义：到……去 亲戚　　古义：内亲外戚 亲戚畔之　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其他的成员。 委