马克思主义原理近几年试卷及重点.docVIP

马克思主义原理试卷 2007-2008第一学期《马克思主义基本原理概论》考试试卷A卷 （开卷 卷面满分80分） 提示：本试卷共6道题，考生任意选做其中4道题，每题20分。如考生选做超过4道题，则只按前4道计分。 一、阅读以下材料 中国正在构建社会主义和谐社会。 社会主义和谐社会应该是一个充满创造力的社会，是各方面利益关系得到有效协调的社会，是社会管理体制不断创新和健全的社会，是稳定有序的社会。 和谐社会的对立面是“社会不和谐”，后者有其特定的含义。社会和谐不是说社会不能有矛盾。矛盾无处不在，无时不在。人类社会自始至终都会存在矛盾。“社会不和谐”的特定含义是指：由于一些基本矛盾得不到合理的处置和正确解决，因而发生重大对抗，以致严重影响到社会的安定、人们的幸福、文明的进步和历史的发展那样一种社会状态。这里所说的“重大对抗”、“严重影响”，既是不确定的，因为“重大”、“严重”具有相对性，人们的认识和判断也有差异；但又是确定的，因为“对抗”、“影响”是客观存在的，人们也可以就此形成某种共识。 和谐社会的构建，既是近期目标，也是长远目标。在我国当前及未来一个长时期里，主要应解决好贫富之间、城乡之间、区域之间、人与自然之间的矛盾和协调发展。就社会主义未来的理想而言，它应该是一个人人自由、个个平等、大家富裕、彼此和谐的社会。 回答如下问题 1、社会生活在本质上是实践的。这是否意味着社会主义和谐社会在本质上也是实践的？如果是，那么，如何理解社会主义和谐在本质上是实践的？ 参考答案要点 1、实践的特点，客观性、自觉能动性和社会历史性（4分） 2、和谐既是社会主义的本质规定，又是中国人的现实要求（6分） 3、和谐社会是实现在中国人的现实的、自觉的实践活动之中的（5分） 4、构建和谐社会是一个历史的发展进程，内涵人与人、人与自然、人与思想关系的历史性发展。 二、下面的材料是一位经济学家的随想： 邓小平有句名言“不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫”，以通俗的、老百姓的语言阐述了一个非常深刻的道理。反复研读这句名言，我偶有灵感，推导出另外一句“猫论”——“做中国‘猫’，抓中国‘鼠’”。 “猫”者，立志为中国做贡献之仁人志士也；“鼠”者，影响和阻碍中国生产力和经济社会发展之问题也。中国目前还存在着诸多方面的经济社会问题（诸如腐败、下岗失业、市场秩序混乱、收入差距过大等）亟待我们解决。有些问题之“鼠”不仅多和大，而且还很顽固并反复滋生，在某些问题上（如腐败），各种关系盘根错节、错综复杂。我们需要坚持不懈，进行一场灭“鼠”的持久战，直至把“鼠”消灭。 要“做中国‘猫’，抓中国‘鼠’”，就要打破一切学说和思想的“原教旨主义”。中国以马克思主义为指导，由于历史上对马克思主义的教条主义理解给中国造成了巨大危害，因而人们对此高度警惕，防之如毒。但一种倾向往往掩盖另一种倾向，现在有的人自觉不自觉地钻进了当代西方学说特别是当代西方经济学的教条主义理解的笼子，满脑子装了一大堆西方的模型，总习惯于套用西方的模型来观察中国的一切，甚至习惯于用西方的话语体系分析、评判和阐述中国的现实，而不管这个模型是不是符合中国国情，能不能被中国大多数人所接受。这是非常危险的。 要“做中国‘猫’，抓中国‘鼠’”，就必须真正立足于中国实际，一切从中国国情、中国特色出发。有的人不太喜欢“中国国情”、“中国特色”的提法，把这看做是阻碍中国步入世界大道的借口和理论盾牌，主张推倒这个借口和盾牌，按照西方“先进的”模型一揽子设计和改造中国的经济、政治、文化等体制。实际上，这不是一种改革的理论和主张，只不过是一种“天真”和“浪漫”的激情，是要不得的。 回答下列问题 1、材料中所说的“做中国‘猫’，抓中国‘鼠’”，体现了什么哲学原理？ 2、材料中所谓的“原教旨主义”，对中国的发展为什么具有制约作用？ 3、在“做中国‘猫’，抓中国‘鼠’”的过程中，如何对待马克思主义和当代西方学说？ 参考答案要点 1、体现了矛盾普遍性和特殊性对立统一的原理，原理的具体内容（6分） 2、脱离中国实际，不符合中国国情（4分） 3、从中国国情出发，坚持与发展马克思主义的统一，吸收与批判西方学说的统一。（10） 三、下面的材料是一位哲学家的随想： 每个人眼中的“文革”都只能是经过他现在的双眼所筛选过的文革；人的眼睛是经由教育而再造的历史产物，正如一位哲人所说：狗的眼睛在等待，人的眼睛在创造。 所以，“看见“的准确含义就理解为”看成是“——凡为人所见、所知、所感的一切，均只能发生于被人创造出来的语境和概念框架之中。 如此说来，“文革”反而成了“文革学”的产物，我们只能透过各种各样的“文革学”，才能看到我们所想看到（也许并未意识到）的各种各样的“文革”。 回答如下问题 1、材料中所说的，“‘文革’反而成了‘文革学’