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中国历史八大移民圣地 中国历代移民和姓氏迁徙，大都发生于社会激烈 动荡的历史时期，因而呈现出时间相对集中，数量相 当巨大，流向较为明确，地域相对固定等明显特征．尤 其是明清以来，由于版图扩大，幅员增加，以及战争 频繁等多种原因，政府多次组织大规模官方移民，形 成了八大著名的移民出发地和集散点，成为海内外炎 黄子孙寻根问祖，报本溯源的朝宗圣地． 1、山西洪洞大槐树 “问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”。这一脍 炙人口的民间俗语，极其生动形象地反映了山西洪洞 大槐树，在我国移民史上的重要地位和炎黄子孙对洪 洞大槐树的眷恋之情。 据史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调 查考证，洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民，始 于金初天辅年间 （公元1117~1123），延至清代乾隆时 期（公元 1736~1795），历经金、元明、清四个朝代， 时间跨度达六百余年。移民次数在 20 次以上，有确凿 文献记载的即有 18 次。其中以明朝洪武年间移民次数 最多 （10 次），规模最大，移民量达 80 万以上。移民 姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。 洪洞大槐树移民，多为官方组织的强制性移民。 每次移民都发给川资、路引，并在安置地根据人口， 发给土地、种子、耕牛、农具，并免除三至五年的钱、 粮税收，是历代移民中最为成功的范例。 洪洞大槐村移民，多来自太原、平阳、泽、潞、 辽、沁及汾州、代州等府州各县。移民流向主要是山 东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、 宁夏、内蒙古等地，而后辗转迁徙，播向神州大地。 使洪洞大槐树成为中国历史上移民次数最阳为眷恋的 寻根问祖的朝宗圣地。 2、苏州阊门 苏州阊门是苏北民众心目中的移民圣地。据史籍、 方志和族谱记载，苏州阊门移民集中于元末明初，当 时群雄并起，割据称王，张士诚据苏州与朱元璋争衡 天下。及张士诚兵败被俘，朱元璋遂 “驱逐苏民实淮 阳二州”。苏州阊门遂成了移民的出发、集散之地。 于是扬州、江都、泰州、淮安、泗阳、高邮、宝应、 盐城、阜宁、东海以至于连云港等地，都有了苏州阊 门移民的后裔。如宝应县之刘氏、乔氏、王氏，兴化 市之顾氏、张氏、朱氏、周氏、姚氏、杨氏，泰和县 之葛氏、徐氏等，即是此次移民后裔。大名鼎鼎的 《水 浒传》作者施耐庵， “扬州八怪”之一的郑板桥等文 人名士，其祖籍均来自苏州。 3、江西瓦屑坝 江西瓦屑坝也是明初移民集散地之一，是当今安 徽安庆一带众多姓氏所公认的始迁祖籍。元朝末年， 群雄并起，烽火连天，地处南北要冲的安庆府即成为 群雄逐鹿的必争之地。徐寿辉、陈友谅、朱元璋你来 我往，征伐攻杀，致使安庆一带战乱不已，屡次易帜， 人口锐减，土地荒芜。相形之下，江西饶州路之鄱阳、 万年、乐平、景德镇则较少受战乱波及，人口稠密。 明政府为鼓励向人口稀少的地区移民，制定了一系列 奖励政策，饶州路贫民纷纷北迁到安庆所属各县，形 成一股移民浪潮。 此次移民，虽然史无明文记载，但在方志族谱中 却有大量资料足以证明。如安庆市图书馆所藏 36 种族 谱中，迁自瓦屑坝和鄱阳县的姓氏即达 18个，迁自饶 州和江西的达 26 个，占 72%以上。因此，安庆民众多 把江西瓦屑坝视为自己的始迁祖地。由于历史的变迁， 江西瓦屑坝的确切地址已难以确考。据移民史专家葛 剑雄等调查考证，今江西鄱阳县之瓦燮岭即为当年瓦 屑坝故地。 4、湖北麻城孝感乡 “湖广填四川”是流传于四川民间认祖寻根的俗 语，意即四川民众来源于湖广。 “湖广”一词为明代 “湖广布政使司 （即行省）”的简称。大致相当于今 湖南、湖北两省行政区域。但元末明初迁入四川的移 民多来自湖广北部，即今湖北。 作者：hwschina 2 位粉丝 2009-5-3 19:26 回复 此发言 2 中国历史八大移民圣地 元末之际，湖广一带是反元义军徐寿辉、彭莹玉 等红巾军活动的主要区域。元至正十七年 （1937）徐 寿辉部将随州人明玉珍率部西征，相继攻占重庆、成 都。至正二十年徐寿辉为陈友谅所杀，明玉珍遂据蜀 称王，国号为夏。明玉珍所部多为湖北人士，徐寿辉 被杀后，其旧部多入川投奔明氏政权。明氏政权在四 川轻徭薄赋，保境安民，又吸引了大批湖北民众入川。 及至朱元璋攻灭陈友谅之后，纵兵烧杀，四川更 成为湖北百姓避难的