冀州商帮文化的当代诠释_陈旭霞.pdfVIP

陈旭霞 冀州商帮文化的当代诠释 冀州商帮文化的当代诠释 陈旭霞 (河北省社会科学院文学所，河北 石家庄 050051) 【内容摘要】冀州商人，作为一个具有地域色彩的文化群落，带着冀州人的侠气、义气、豪气、大 气，以鲜明的地域特色，独特的经营模式和经营理念，往来于大江南北。形成了“以义经商”、“以智经 商”和“以文经商”等多元的优秀特质，丰富了河北的文化内涵，成为河北商业文化的典型代表，为河 北商史留下了可圈可点的业绩，成为书写中国近现代商史中无法绕行的重要章节。在当前的市场经济大 潮中，深入挖掘和传承深厚的冀州商帮文化资源，对弘扬冀州优秀的商业文化，提升河北现代商业文明， 具有一定的现实意义。 【关键词】冀州；商帮；当代价值 【作者简介】陈旭霞（1954—），女，河北省社会科学院语言文学研究所研究员，主要从事民俗文 化、地域文化研究。 河北是中国最早有经商传统的地域之一。早在前21世纪，生活在漳河流域的商族人， 就擅长商品交换。战国至汉代，邯郸已是当时国内乃至国际性的著名商业大都市。明末清 初、清末民初，活跃在中国乃至世界商业舞台上的“老呔帮”、“张库帮”、“冀州帮”，以及 辛集皮毛商、安国药商、“高阳帮”、“武安帮”等，为开发东北、沟通外蒙、惠济京津、物 ① 流天下做出了重要的历史贡献 。其中“冀州帮”以鲜明的地域特色，独特的经营模式和经 营理念，成为河北商业文化的典型代表，为河北商史留下了可圈可点的业绩，成为书写中 国近现代商史中无法绕行的重要章节。 一、惠济京津、物流天下的“冀州帮” 冀州“重商”之风，由来已久。北魏时，冀州已是征兵集粮、筹饷迁民的集散地。隋 朝时，冀州刺史赵煚铸铜斗铁尺，以规范市场秩序② 。明代时，因土地资源匮乏，传统的“农 本”社会，无法支撑冀州人的生存需求，外出经商更加普遍。据明清等史料载，冀州人在 外经商者颇多，近者京、津、保，远者江苏、奉天、库伦，几乎遍布全国。其中，在京津 ① 周文夫、颜廷标《弘扬冀商精神的时代意义》，《河北日报》2007年11月29日。 ②《冀州的商业文化》，冀州市商务之窗2005年8月27日。 193 燕赵历史文化研究之三·冀州历史文化论丛 两地聚集的最多。很多冀州人从清朝起就在北京琉璃厂从事图书的修补和装裱，或者经营 小本图书生意。这些来自冀州偏僻乡野的泥腿子或懵懂少年，带着冀州人的侠气、义气、 豪气、大气，往来于大江南北的大小书肆，出入于巨贾名流的书斋客房，搜集、贩卖各种 古旧书籍，或是抄刻、翻印古旧版本，在创办自己生意的同时，营造了蜚声海内外的琉璃 厂文化。据统计，至咸丰末年，冀州人仅在琉璃厂开的店铺就已接近三百家，占总经营店 数的百分之九十以上。到清朝中晚期，北京琉璃厂已有“冀州街”的称谓，更反映了冀州 人在琉璃厂的规模① 。北京琉璃厂成了冀州人勤奋务实、崇文重商的文化表达。冀州人在天 津居住、经商的也很多。如天津当时有布匹行、 五金行、文具行的“冀州帮”。天津市的 “东北角”、“聂公祠”、“侯家后”、“三条石”等地居住着许多冀州人。冀州人在天津居住 日久，将故乡习俗带进天津，形成了独特的文化聚集区，甚至有人把冀州人在天津的商家 聚居之地称之为“天津卫里小冀州”② 。天津卫里小冀州成为了冀州在天津的文化符号。 正是这些从故乡到异乡，并把异乡当作故乡的冀州商人们，苦干实干，善经营，重管 理，用自己独特的经营风格，如温文尔雅、殷勤周到的服务，“以书会友”、“以文会友” 等文化经营氛围，创造出许多独具特色、备受称赞的知名品牌和驰名中外、百年不衰的老 字号。如冀州市杨家寨人杨寿山创建的北京全聚德烤鸭店、深州徐洁宾创办的“一得阁” 墨汁店、南王家村曹凤信在天津创办的曹记驴肉，冀州人与威县人合开的福丰、益丰南纸 局，田