中学历史教育应注意把握_求真_与_求善_的辩证统一.pdfVIP

42 治学之法 新课程·下 2011 年3 月28 日 中学历史教育应注意把握“求真”与“求善”的辩证统一 文/ 陈海江 摘 要：要真正成为一名“有思想”的历史教师，关键之一是必须科学地把握历史教育中“求真”与“求善”的辩证统一关系。但在具体教学过程 中，要注意避免犯因注重“求真”而忽视“求善”环节的升华，或者因重视“求善”而忽视“求真”的客观性要求这两个错误，真正做到历史客观主义和 历史主观主义的辩证统一。 关键词：求真；求善；辩证统一；历史主义；语境 在新课程背景下，向“研究者”转变，做一 的培养，也能尝试过程与方法，但往往忽视了 成两岸长期的分裂与对峙，这种创伤到现在还 名“有思想”的教师自然成为许多教学工作者 对学生情感态度与价值观的提升。 没有弥合。如果我们能通过这段历史，让学生 的追求。但是，做惯了大纲的“奴隶”，一下子转 如某老师执教《新民主主义革命》时，她以 总结正反两方面的经验教训，最后深刻领会： 升为课改的“主人”，必然要有一个艰难的转型 “上海→南昌→瑞金→遵义→延安→ 西柏坡→ “两党、两岸应该以国家、民族利益为重，合则 过程。笔者认为，要真正成为一名“有思想”的 北京”的一条红色旅游线为主线，以点带面来 双赢，分则两损。”这不是更能体现历史的教育 历史教师，关键之一是必须科学地把握历史教 讲述新民主主义革命史。教学设计新颖，材料 功能吗？这不是更能体现“有思想”吗？这不是 育中“求真”与“求善”的辩证统一关系。 也非常丰富，史实准确，史论结合，很符合历史 更能体现“求真”与“求善”的辩证统一吗？ 历史是不可重演的过去，不能像自然科学 “求真”的要求。而且，学生的主体参与度也非 钱乘旦先生曾说：“当代人永远都从历史 那样借助实验室行为来再现。历史本质上是一 常高，给人以耳目一新的感觉。但同时也留下 中汲取智慧，也在历史中创造未来。这使历史 种主观的知识，不能像兰克史学所说的那样可 了最大的遗憾，就是忽视了“情感、态度与价值 永远是活的知识，因为它在每一个时代人的眼 以严格禁绝一切价值判断。“历史的真实有二 观”培养的核心环节，仅有的一点启示是照本 里，总会呈现出不同的色彩。时代的历史学是 意义：一是说曾经遭遇过的事的记录是正确 宣科教材最后一段：“近代以来中国革命的经 时代对历史的理解，每一个时代都不可能把它 的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确 验表明，由中国共产党领导中国人民走经过新 的理解强加给后代。”所以教师理解教材一定 的。”我们所向往的历史本质上是趋同的客观 民主主义革命到社会主义的道路，是中国近代 要有时代意识、现代意识。新教材与旧教材相 与主观，即史实的准确性与史论的科学性的统 历史发展的必然，是中国人民的历史选择。”其 比在史观方面已经有很大进步了，但我们也不 一，或者说“求真”与“求善”的统一。 实，这更多是“政治思想”教育，而非“情感、态 要指望新教材能完全抹去意识形态的色彩，关 一方面，“求真”是历史的基础，“一分证据 度与价值观”陶冶。 键在于我们教师如何去理解和把握教材，在 一分话，九分证据不讲十分话”是基本的史学 克罗齐曾说过：“一切历史都是当代史。” “求真”的基础上更实现“求善”。史学固然是求 常识，特别是了解中国近代史，“必须要从史实 我们学习历史不仅仅是为了解过去，更是为启 真的科学，但是史学存在的灵魂则在于求善。 出发，而不是从原则出发”（杨天石）。另一方 示现在，引导将来。我们应该学会用当代人的 二、重视“求善”，忽视“求真”的客观性要求 面，历史学科人文教育的功能，赋予我们“求 眼光去认识和反思那段新民主主义革命史，从 “一切历史都是当代史”，我们应该学会用 善”的责任。何况，国家课程标准体现着国家的 中得出有益的启示，以指导我们的现在和将 当代人的眼光去认识和理解历史，发挥历史的 意志，引导学生养成积极的情感、态度与价值 来，这样才能发挥历史学科的教育功能。这样 “史鉴”作用，培养学生的人文自觉。但是如果 观自然是历史教育的目标。但是，在目前中学 做并不有悖于历史的“求真”要求。试想文艺复 一味以现代人所达到的历史智慧去对历史人 历史教育“求真”与“求善”的统一环节中，