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2009年第16期 中国高新技术企业 NO.16.2009 （总第127期） Chinesehi-techenterprises 论小康社会的实践与发展 肖翰斌 （福建省将乐县委党校，福建将乐353300） 摘要：全面建设小康社会的理论丰富和发展了邓小平小康社会的理论观点，是中国特色社会主义理论体系的重要组成 部分。党的十七大提出了全面建设小康社会的新要求和战略决策，是我党对全面建设小康社会认识的新飞跃。探究小康 社会理论的实践和发展意义重大。 关键词：全面建设小康社会；实践；发展；信息化；工业化 中图分类号：D089 文献标识码：A 文章编号：1009-2374 （2009）16-0047-02 改革开放之初，邓小平根据我国具体国情，提出了小康这 阶段的顺序而进化。 一概念；到80年代中期，党在此基础上逐步形成了“分三步走” 古往今来，“小康”、“小康之家”、“小康生活”述语在民间得 的发展战略，小康列入第二步走的战略目标；按照党中央的部 到广泛的流传，并且逐步地向人们基本生活状态转移，越来越 署，新世纪之初为实现第三步战略目标又提出了我国全面建设 多地被解释为“略有资产，足以自给之境”、“谓经济比较宽裕”、 小康社会战略决策；党的十七大提出全面建设小康社会奋斗目 “经济较宽裕，可以不愁温饱”等等。小康社会既是祖国历代仁 标的新要求，是对全面建设小康社会认识的新飞跃。实践表明， 人志士持久的理性主义和现实主义的重要思想根源，也是广大 全面建设小康社会理论是中国特色社会主义理论理论体系的 人民的生活梦想、文明古国的千年追求，构成了当代中国小康 重要组成部分。认真探究小康社会理论的实践和发展，具有极 社会发展的重要历史文化基础。 为重要的历史和现实意义。 二、邓小平创造性地继承和发展了古代小康思想， 一、小康是古代思想家的社会理想；广大人民的生 开始实践中国特色社会主义的小康社会 活梦想；文明古国的千年追求 党的十一届三中全会以后，邓小平同志为祖国的四个现代 小康是一种社会模式。中国第一部诗歌总集《诗经》于《诗· 化和中华民族的伟大复兴，衍承中国“小康”之词，开始设计中 大雅·民劳》篇中首次提出“民亦劳止，汔可小康”的“小康”之词 国现代“小康”社会。1979年12月6日，邓小平会见日本首相大平 后，儒家创始人孔子开始阐释“小康”思想。孔子把上古时代的 正芳时发表了中国式现代化进程中现代小康思想的新论，他指 黄帝、尧、舜所治理的以“天下为公”的社会称为“大同”，是最为 出：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化，我们 理想的社会。他认为“大道既隐”，出现了私有和“家天下”，战争 的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是 也由此而起。当然，这也是没有办法的事情。但因为禹、汤、文、 ‘小康之家’。到本世纪末，中国的四个现代化即使达到了某种 武、成王、周公都很重视礼，以礼为标准决定是非，成就信用，惩 目标，我们的国民生产总值人均水平也还是很低的。要达到第 罚过失，倡导仁受，讲究谦让，其社会也能达到政治清明、人民 三世界中比较富裕一点的国家的水平，比如国民生产总值人均 生活安逸。可见，孔子把“六君子”所治理的社会状态称之为“小 一千美元，也还得付出很大的努力。中国那时也还是一个小康 康”。在孔子眼里，小康社会虽比不上“大同”，但要比孔子所处 状态。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社，1994年：第237 的混乱时代要好多了。 页）。邓小平此时的现代小康概念，不是建立在私有制基础上 在《孟子·尽心上》中，孟子描绘的一个农户小康生活是： “天下为家”的农耕社会，不是以儒家文化中的礼治为特征的封 “五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母 建社会，当然也非“大工”、“大商”的资本主义社会。而是建立在 鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕 以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度之 之，八口之家，足以无饥矣。”孟子