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马克思、恩格斯的科学社会主义思想及其当代价值 作者：石云霞 来源：《思想理论教育导刊》2014年5期 摘要：科学社会主义的产生是人类思想史上的伟大革命变革。马克思、恩格斯是科学社会主义思想的伟大创立者。马克思、恩格斯从历史事实和发展过程出发得出确切结论，科学揭示了社会主义的本质特征，并随着时代和实践的发展，不断扩展和深化对开创社会主义历史进程的认识。马克思、恩格斯社会主义思想的时代价值在于，指引我们坚定社会主义和共产主义理想信念，更加自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。 　科学社会主义的产生是人类思想史上的伟大革命变革。恩格斯指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学来对待，就是说，要求人们去研究它。”[1](P38)研究科学社会主义，既要进行本体论研究，把握其科学性；又要进行价值论研究，弄清其当代意义，更加自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，这是当今时代和实践对我们提出的根本要求。 一、马克思、恩格斯是科学社会主义的伟大创立者 恩格斯在评价马克思的时候曾经说过：“现代运动当前所取得的一切成就，都应归功于他的理论活动和实践活动；没有他，我们至今还会在黑暗中徘徊。”[2](P558)这一论断，同样适用于恩格斯本人。马克思、恩格斯是科学社会主义的伟大创立者。《共产党宣言》是科学社会主义创立的标志，《资本论》是对科学社会主义的严密论证，《反杜林论》是对科学社会主义的系统阐述。马克思、恩格斯创立科学社会主义的理论逻辑是：唯物史观和剩余价值学说两大发现，使社会主义由空想变为科学。 唯物史观为社会主义变成科学奠定了坚实基础。马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替，这种科学理论阐明，由于生产力的发展，如何从一种社会结构中发展出另一种更高级的结构；而每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类社会自从土地公有的原始氏族社会解体以来的全部历史都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的无产阶级，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级即资产阶级的控制下解放出来。这一对历史学像达尔文学说对生物学所作出的如此伟大贡献的思想，正是贯穿科学社会主义诞生标志的纲领性文献——《共产党宣言》的核心思想。 马克思运用唯物史观研究资本主义社会，揭示了工人阶级和资产阶级对立的经济根源在于榨取工人的剩余价值。剩余价值学说阐明了工人受剥削的关键是劳动力出卖给资本家，而资本家利用这种交易来强迫工人生产出比构成劳动力价值多得多的东西。正是资本家与工人间的这种交易创造出随后在各类资本家及其奴仆之间进行分配的全部剩余价值。马克思剩余价值学说彻底厘清了资本和劳动的关系，揭露了在现代资本主义生产方式下资本家对工人的剥削是怎样进行的，证明了现代资本家也像奴隶主或剥削农奴劳动的封建主一样，是靠占有他人的无偿劳动发财致富的，而所有这些剥削形式彼此不同的地方只在于占有这种无偿劳动的方式有所不同罢了。这样一来，有产阶级的所谓现代社会制度中占支配地位的是公道、正义、权利平等、义务平等和利益普遍协调这一类虚伪的空话，就失去了最后的根据，于是现代资产阶级社会就像以前的各种社会一样被揭穿：它也是微不足道的并且不断缩减的少数人剥削绝大多数人的庞大机构。 对这一理论的科学阐述，是马克思的经济学巨著《资本论》划时代的功绩。《资本论》是工人阶级的政治经济学，它所得出的严密的科学结论，任何人不管他对社会主义采取什么态度，都不得不承认，社会主义在这里第一次得到了科学的证明。它不仅使唯物史观由假设得到了证实，而且使社会主义者早先像资产阶级经济学者一样在深沉的黑暗中摸索的经济领域，得到了明亮的阳光的照耀。科学的社会主义就是从此开始，以此为中心发展起来的。 正如恩格斯所说：这样就说明了资本主义生产和资本生产的过程，“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于两个发现，社会主义变成了科学”。[1](P797) 马克思、恩格斯的科学社会主义，更重要的还在于它置于现实的基础之上。这就是： 第一，科学社会主义超越了空想社会主义所谓只有社会主义才适合人性的断语，而以对资本主义制度的客观分析证明了它转变为更高的社会形态的历史必然性。马克思指出：“资本主义生产一方面