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《古典文献学》古典文献学：古典文献学是研究古典文献的一门学问。它作为一门学科，以目录学的原理为基础，并运用版本、刻印、校勘、辨伪、注释、编纂等知识和文献检索的理论与方法，去研究古典文献的整理、典藏、检索的方法和规律。简言之，就是有关古代文献典籍搜集、整理、研究和利用的学问。 版本学：研究文献载体——书的物质性态的科学。主要研究引述术发明前图书的物质形态和特点，纸质图书的装帧形式、雕印车图书的分类和特点、历代刻书的特点和版本的鉴定等藩府刻本：明代各潘王府刻印的书本。殿本：清代武英殿刻印的书本。百衲本：同一种书的不同版本拼印或用同一种书的不同版本拼配的书本。 善本：与普通本相对而言，张之洞认为一定本无阙卷未删削、二精本精校精著、三旧本旧刻旧钞 后期人为清朝康熙之前的古本为善本，康熙以后经名家校批过的古本为善本，现在则把收入善本书目的书诚为善本。官刻本：清朝际以前历代某国家某种机构、单位主持的雕印的书籍。 经厂本：明代经厂所刻印的书本。经厂是明代司礼监所属的机构，专管书籍刻印。局本：清代各省官书局刻印的书本。 坊刻本：唐代至清代历代各地书商刻印的书本。写本：书写在纸张等载体上的文献，简称写本，又称抄本目录学：研究文献目录的编制、使用的理论与方法以及研究目录的产生和发展规律的科学。 解题：也可以称为叙录、书录、提要等。在目录学中用以考察作者生平行事、提示图书的内容价值、向读者指示阅读门径、并对读者进行一定评论的以介绍性文字为主的文字，都可以称为解题、叙录或提要。 “三通”： 唐杜传《通典》宋郑樵《通志》元马瑞临《文献通考》 《四库全书》：纂修自乾隆三十八年，至四十六年初稿完成，为乾隆皇帝下令查校藏书并决定编纂的一部企图囊括古今一切主要著作的丛书，并亲自命名为《四库全书》。因其内容极其广泛起到了整理和保存我国文化典籍的作用。《汉书·艺文志》：东汉班固编撰是我国现存古代第一部完整的目录书，开创了根据官修目录编正史艺文志的先例，在正史中留下记一朝藏书或一朝人著作的记录。 《郡斋读书志》：宋代晁公武撰，分为经史子集四部，袁本43类衢本45类，全书有总序，每部有总论，每类有小序，每书有提要，今散佚五百多种，为整理古籍考辨存佚的重要依据。 《古今图书集成》：陈梦雪所著没，清前期罪先行世的一部官修目录书，未标四部之名但大致仍以四部为序，分类标准基本上是历代经史子集各种主要著述的书名为主，各自列部而以历代笺释、传注、义疏、考证之作附于其下。 《千顷堂书目》：32卷黄虞稷撰，为《明史*文艺志》初稿副本，按四部排列分51小类，本目体例为书名下小注作者字号、科第间及作者生平，不少内容为正史所无，弥足珍贵，所录明代著作最为完备。 《书目答问》：清同治十二年张之洞仿龙启瑞《经籍举要》而作的一部影响很大又非常经典的推荐书目，突破四库全书分类，增加“丛书”部，重视区别古今学术，新创了一些切合实际的类目，正录、附录共收书二千二百种左右，约当《四库全书》的五分之一。 目录学：是研究文献目录的编制、使用的理论与方法，以及研究目录的产生和发展规律的科学。它是文献学的重要组成部分。它所研究的对象就是图书文献的目录。 目录：一书名最早见于《七略》《七略》：公元前七至五年，刘歆用两年多时间撰写，内容基本节录了《别录》的书录，主要分为《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《数术略》《方技略》是我国第一部综合性图书目录。 《四库全书总目》：收录之书概不收录，只收未收之书，对《四库全书总目》有续补之用，且收录的清代以来大量稿本抄本。共200卷，著录的书可分两类：一是收入《四库全书》且进行了抄录的书即四库全书之书；另一种是未抄入《四库全书》只存书目，作了《提要》其书发回藏书家。《四》对18世纪中国文学的大总结，是掌握和了解清乾隆前古籍概况极有用的工具书，是古代篇幅最宏大优秀的目录著作。《直斋书录解题》：宋陈振孙撰，原书散佚只从《永乐大典》录出22卷，创立了书目使用解题和记录版本的体例，是解题目录的典型。 《道藏》：古代关于道教产生的目录学，经过历代编纂，集纳大量与道教直接或间接有关的各类学术著作，如天文化学医学哲学等，成为一部超大型中国文化资料宝库。 丛书：按照一定原则，如同一作者、同一学科、同一时代地区等，采用相同的物质形式，如一样的版面、装订等把著作汇刊的系列书籍。 《贩书偶记》：孙殿起编撰，20卷，成书于1936年，分类特点与《四库全书总目》基本相同，最大特点 汲古阁：明末毛晋创办的私人藏书楼和印书厂分上中下三楹，中藏四库书和释道两藏，皆南北内府藏书用来校勘或作为刻书的样本。 天一阁：范钦为浙江宁波天一阁创建人，天一阁分上下层，下层大间，上层通为一间，图书最重防火，由“天一生水，地六成之”而命名，创建至今的四百年中从编书十来种每种书目都只能反映编目时期情况或是部分藏书。 晚清四