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每周文摘（五） (课本素材运用——必修五 《林教头风雪山神庙》 【文本聚焦】林冲在东京，无意帮助了李小二，李小二在林冲被仇人追杀时帮助林冲。林冲侠骨义肠，他帮助李小二是出于无心，而李小二帮助林冲是出于有意。林冲助小二是义，小二助林冲是感恩。 【内涵挖掘】生活需要一颗感恩的心来打点，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。翻开日历，一页页崭新的生活会因为我们的感恩而变得更加璀璨。我们要学会感恩，做到“滴水之恩，涌泉相报”“投我以木桃，报之以琼瑶” 【运用角度】感恩，有意与无意，学会做人。 二、《装在套子里的人》 【文本聚焦】别里科夫性格怪癖，他晴天出门也要穿雨鞋，棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新事物出现，他总说：“千万别闹出什么乱子。”他犹如生活在套子里，隔绝人世。因此，此语成为墨守成规，因循守旧的同义词。表示害怕一切新鲜事物，害怕变革的人。 【内涵挖掘】法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草。”人的生命是脆弱的，但是人的高贵之处在于有一个会思想的灵魂。别里科夫是可悲的，他把自己装在各种各样的套子中，不允许自己有思想，更不允许他周围的人有思想，最后作茧自缚，走向了最终的最坚固的套子—坟墓。我们应该正确对待套子，必要的约束是少不了的；同时还要改变陈旧的思维模式。 【运用角度】“闯祸与创新”“约束与个性”“如何面对新生事物”“一切都有可能” 三、《边城》 【文本聚焦】湘西的景致那么美，温柔的河流，清冷的山风，满眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。 【内涵挖掘】从作品中，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。 【运用角度】生活中的爱 亲情 友情 纯真的生活 简简单单才是真 四、《归去来兮辞》 【文本聚焦】在陶渊明为官的十三年间，东晋内乱迭起，“风波未静”，到处是腥风血雨，官场腐败，人心险恶，世风伪诈，哀鸿遍野。对此，他非常不满。家道中落的陶渊明，虽然有过“猛志逸四海”“大济于苍生”的宏图大志，其结果也未必是“有志不获骋”。但当他做了彭泽县令，更深切地了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。 【内涵挖掘】对于陶渊明，我们熟悉他的山水田园风，却生疏他的怒目金刚式；熟悉他的“田园将芜胡不归”却生疏他的“猛志逸四海”；熟悉他的归隐趣，却生疏他的济世态。谁人没有年轻？谁人没有远志？只是“有志不获骋”将何以哉？陶渊明，他选择了田园，选择了琴书，选择了诗酒。也正是这样的选择，使得封建的官场祭坛少了一位高贵的牺牲者，使得中国的诗坛多了一颗闪耀的巨星。陶渊明虽“有志不获骋”，但田园诗却得到蓬勃的发展。他也成为田园诗派鼻祖，隐逸诗人之宗，成为华夏儿女精神栖息的归宿。 【运用角度】关注民生，选择，价值等。 五、《滕王阁序》 【文本聚焦】“初唐四杰”中的王勃，少有奇才。他六岁就会写文章，九岁读颜氏《汉书》，并写了《指瑕》一文，指出颜氏的错误，受到长辈先生们的称赞。十四岁举幽素科，做沛王修撰。 二十余岁是，他赴南海探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修建的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀参加宴会。都督已是先要其女婿做好了序文。但为了表示谦逊假意请众宾客作序，大家都谦逊推让，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇的从座位上站起来说：“真是天才啊。”《滕王阁序》从此成为流传千古的名篇。 【内涵挖掘】人的青春只有一次，因此它显得弥足珍贵。古人常言“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，对人生的黄金时代要认真把握，仔细体味，王勃珍惜青春，创造辉煌的佳话千古流传。 【运用角度】“青春”“机遇”“善于表现自己”“默默无闻与千古名篇”等。 六、《逍遥游》 “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”究竟哪些人才能达到逍遥游呢？只有那些忘我、无为、无用的至人、神人、圣人才能达到绝对自由的精神境界。 （可用于“自由”等观点） “水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生 。 （湖北考生《出乎其外，入乎其内》） 七、《陈情表》 晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，难免令皇帝猜疑，幸而他的