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《中国文化概论》思考题 文化的主要功能是什么？ （一）传承功能文化忠实地记录人类的活动历程。 在文字出现前，人们通过口头语言，将经验、知识口耳授受，代代相传。 文字作为文化的载体，极大地扩大了文化的记录功能。 随着造纸术、印刷术的出现，这种记录功能更是无所不在。 教化功能 首先，通过认知能力的提高，达到教化。 人类通过文化，不断改进思维方式，提高认知能力，认识自然、认识社会、认识自身、认识世界。 一部人类文化史既记载着人类成长发展的心路历程和伟大创造，更是一部内容丰富的人类认识史。 其次，通过教育促进教化。 在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶、品德的教养。 文化的核心功能就在于教化，提倡一种文化，也就是倡导一种教育。 再次，通过环境营造促进教化。 文化被人们创造之后，就成了人们生活环境中的有机组成部分。 这种不同于自然的人造环境，即为文化环境。通过耳濡目染、潜移默化的方式展现教化功能，使人按照社会理想和价值标准实现社会化，最大限度地削弱其动物性而成为社会人。 凝聚功能 文化可使一个社会群体中的人们在同一文化类型或模式中受到教化，并产生相同的思维方式、价值观念、行为习惯，从而紧紧团结在一起，产生巨大的认同抗异力量。 文化凝聚功能体现为多种层面。 凝聚功能核心内容就是民族认同（爱国）。 爱国主义是价值观念的体现，属于精神文化，凝聚范围大、程度深、最稳固持久。 基于共同爱好、职业、习惯、经历等，属于表层、中层文化，凝聚功能趋于表面化。 调适功能 第一，对生存环境不断调适。不同民族的文化都有一种对本民族的改造与调适功能。改造是为了更好地去把握各种自然界的发展变化；调适是文化适应各种自然条件和社会条件变化的需要。 第二，通过民族精神促进调适。 作为一种群体理念的民族精神，能渗透进民众的理想追求乃至信念中，并通过民众思想和行为表现出来，这就是民族精神的无形影响。 第三，通过规章制度的主动调控。 任何一个社会群体，为了共同的生存和发展，自然要求其成员必须遵守某一行为准则和道德标准，形成一定的社会规范，保证社会在一定秩序中运行发展。 2.文化的本质是什么？ 文化的核心问题是人，文化是由人所创造、为人所特有的东西，一切文化都是属人的，纯粹“自然”的东西不属于文化范畴 文化是“自然的人化”，是人类创造的“人工世界”及其形式，是人类区别于动物的本质特征，也是人工产品同自然界相区别的根本标志。 由自然人走向社会人及审美人。人类的全部文化史，就是人的感觉的不断解放，不断人化，不断由自然人走向社会人从而走向审美人的过程 文化的主要内涵是什么？ “文化”是复合词组。汉语中的“文化”一词，既是中国语言固有的传统词汇，又是近代以来学者赋予新内涵的翻译语汇。 在中国语言中，“文化”是“文”与“化”两个字的复合词组。 殷商甲骨文的“文”字，像一个袒胸而立、身有花纹文饰的人。 《易·系辞》中称：“物相杂，故曰文”； 进一步引申为文字典籍、精神修养、礼乐制度、德行美善、文德教化等含义。 因为与五色成文有关，“文”字又有了与“质”“实”相对的含义。 如《论语》中称：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” “质”：指人类朴素的本质 ，“史”：书呆子，注重繁文得节而不切实际 “化”字本义指事物动态的变化过程。 《易》所说“男女构精，万物化生” 因而又衍生出造化、大化等义。 最早给“文化”下定义的是英国“人类学之父”泰勒，他在《原始文化》一书中将文化诠释为“文化或文明，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，以及任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。 4.文化如何进行分类？ 不同视角进行分类: 从时间维度上，可分为原始文化、古代文化、近代文化、现当代文化； 从空间视角上，可分为东方文化、西方文化、海洋文化、大陆文化； 从社会层面上，可分为贵族文化、平民文化、官方文化、民间文化； 从社会功能上，又可分为礼仪文化、服饰文化、校园文化、企业文化等。 学术界对文化分类 目前学术界一般接受从物质、制度、精神三个层面对文化分类。分别是物质生产文化、制度行为文化、精神心理文化。 当代中国文化的主要构成因素是什么？ 自然经济对中国文化的影响是什么？ 专制集权，民本主义 民本思想与集权政治相反相成，是由中国农耕经济决定的。 农业社会由千万个相互雷同、极端分散的村庄组成。 为抵御外敌，维持社会安定，需要君临一切的君主政体，建立统一、权威巨大的帝国，所谓“东方专制主义” 安土重迁，绵延不绝 农耕经济的持续性造就了中国文化的延续力，保证了中华文明的绵延不断，使其具有极大的承受力、愈合力和凝聚力。 崇尚中庸，注重现世 强调用缓和、和谐、适度的方法解决矛盾，达到中和状态。 一种生存智慧，把无过无不及作为天下定理，凡事要适中、适