湖北美术学院校训阐释.doc

湖北美术学院校训阐释 黄 哲  一、何谓校训 据《现代汉语词典》解释:“学校规定的对学生有指导意义的词语。”(汉英双解本，北京，外语教学与研究出版社，2002年11月第l版，P.2115)。 《汉语大词典》释义为:“学校为了进行道德教育，选择若干符合本校办学宗旨的醒目词语，作为学校全体人员的奋斗目标。”(卷四，上海《汉语大词典》出版社，1989年l月第l版，P.1002) 《现代汉语词典》对校训的定义失之表浅，《汉语大词典》的释义则失之偏繁，二者都没有从学校办学的精神深层，文化内涵理念上，对校训解释清楚，定义明确。 校训，简而言之就是表述一个学校办学宗旨的训释词语，因而应从学校办学的精神深层，文化内涵理念上来理解阐述，故应为：“表述一个学校办学理念、宗旨、内涵的格言警语 ”，或“表述一个学校办学理念、宗旨、内涵的经典文化语词符号”。 二、湖北美术学院校训词语义源古训注释 l 崇德 崇德语出《论语·颜渊》:“子曰:‘主忠信，徙义，崇德也。’” 《尔雅·释诂上》：“崇，高大貌。”（郭璞注，“高也” ) 崇德，崇尚道德,使德高，即提高道德修养，提升道德品质。 2 笃学 笃学语出《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道’。” 笃学由“笃信好学”化裁而来。《尔雅·释诂下》：“笃，厚也。” 又“笃，犹纯也。” (《礼记·儒行》“笃行而不倦”，孔颖达疏)。纯，专一，思想无杂念；笃行，行事专一，持之以恒。笃学，心无旁骛，专心致志学习。 3 敏行 敏行语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’。” 敏行由“敏于行”略“于”而来。《说文解字》：“敏，疾也。” 疾，迅疾。敏行，深思远虑，行事敏捷。 4 致美 致美语出《论语·泰伯》:“子曰:‘禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力于沟恤。” 黻读音弗，一种祭祀穿的礼服。冕，祭祀时戴的礼帽。致美，使美至，即追求实现美。此段话的意思是：“孔子说：禹，我对他没有批评了。他自己吃得很坏，却把祭品办得极丰盛；穿得很坏，却把祭服做得极华美；住得很坏，却把力量完全用于沟渠水利。” (杨伯峻《论语译注》，中华书局，1980年12月第2版，P.84—85) 三、湖北美术学院校训词语今义阐述 湖北美术学院校训语词均源于我国古代伟大思想家、教育家孔子的《论语》。《论语》是中国传统文化的渊源经典，历两千多年政治经济、文化教育之经世致用弥久不衰，日用益新，铸奠为中华民族优秀思想文化魂灵的基砥。现在，其思想智慧灵光己辐射到世界众多文化范域，其仁义慈善祥和正唤起各种肤色人群的精神文化共鸣，举世公认为人类大同文化之瑰宝。我院校训不仅传承光大了其元典文化精神，而且结合当代文化科技背景和我院的办学理念特色，古为今用，引古寓新，传典创意，融会了当代大学教育的思想文化，闪烁着美术院校的视觉文化亮点，已经成为凝聚全院师生集体共识，激励我们同心同德，团结奋进的格言警语。 校训由八个字，四个词语铸成。以为人立德高远，为学思笃志纯，为事精敏干练，为艺求真致美，作为其原本立意的思想内涵。义理文脉一气贯通，教书育人相得益彰，文化艺术兼修互动，成人成才相融共济，表明了为适应当代经济社会发展需要培养文化艺术人才的“全人教育”理念和“知行合一”的人格素质教育规律，张显出我院的办学指导思想及树人特色。 1崇德 大学是培养造就人才的精神文化和专业技能之熔炉。人才即会做实事，做大事之人。欲做实事者，先做真人；欲做大事者，先立大志；欲立大志者，先立大德。中华民族做人的根本道德准则是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（《孟子·滕文公下》）而且，把做人的品德放在做一切事情之上，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。” (《左传·襄公二十四年》) 因为“德者，本也。” (《礼记·大学》) 。德立则道行，道行则思达，思达则理明，理明则事成；无德则无道，无道则思穷，思穷则理暗，理暗则事败。正所谓“行德则兴，倍德则崩。” (《大戴礼记》，此句中的“倍”通现今的“背”义，即背离的意思。)因此，“一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。”(英·雪莱) 中国古代元典《易经》更是把“厚德”作为君子成就天下大事，负载人间万物之道，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，是天地运化之道，是世间做人之本，故“崇德”置校训之首。 2笃学 人才即德智兼备，有能力有作为之人。能力由学习悟道，实践运作，弥久修练而成；作为由奋发努力，矢志不渝，建功立业所致。仅凭天然之慧根，无后天勤劳汗水心血之濡养，也难以破土萌芽，枝繁叶茂，开花结果，故必须“笃学”。根据上文古代训诂解释，笃有两义：一为厚，积累学识，涵养心悟，情系艺术，恒定修练，最终，笔墨运作十年旧，丹青画出一世新；一为纯，身在浮世，潜心学海，体悟自然，笃志专一