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市场经济与道德的关系 院系：经济与管理学院 班级：市场营销一班 学号： 指导老师： 姓名： 【摘要】 有人说市场经济的发展推动了人们道德水准的提高；也有人不同意这种说法，认为市场经济带来的客观后果是道德“滑坡”。市场经济的支持者通常主张，人们所追求的私利其实是一个社会最好的利益。种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范往往代表着社会的正面价值取向，美国经济学家杜和克洛认为，“市场经济的特征是，生产要素的私人所有制，由利润动机引导生产经营的私人积极性，以及家庭关于支出决策和储蓄决策的选择自由。”又例如，美国经济家汤普逊认为，“市场经济最重要的特征是：经济资源和生产资料私人所有制，个人选择自由，竞争，利润动机，以及市场需求和供给条件所决定的价格。”马克思深刻地指出：“道德的基础是人类精神的自律”。这意味着道德动机必须是超越狭隘功利的。也可以说，正是由于超功利性，道德方能达到自律。社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。从人性的角度出发我认为道德建设不是训导人们放弃追求个人利益,而是要求人们用符合道德的方式获得个人利益。 2010年中国GDP比上年增长10. 3%，居世界第二位，中国外汇储备居世界第一位，加入世贸组织十年，中国在世界贸易中 的比重从4.3%提高到10.4%，成为世界第一大出口国、第二大进口国。中国经济的增长成为推动世界经济增长的主导性因素。近些年来，中国市场上的不道德现象有愈演愈烈之势，例如，房地产商别具肺肠地忽悠说“在银行存款负利率时代不买房子是傻瓜，房价只会涨不会跌”。市场经济的老祖宗亚当·斯密，留下了两部传世巨著：《道德情操论》和《国民财富的性质和原因的研究》（即被称为市场经济圣经的《国富论》）。这两部巨著也正是西方市场经济社会发展的经济学基础和伦理学基础。　在《道德情操论》中，他强调道德对于市场经济的极端重要性。市场经济其实是以人的自私自利为基础的，换言之，市场的基因是有毒的，近代以来的西方国家依靠历史悠久的基督教传统和逐步建立的现代民主制度这两手来抗衡市场经济的毒性，才使得社会大体上保持健康运行，避免市场经济最终演变为冰冷僵硬的市场社会。温家宝总理在多个场合提到了这本书。2005年，温家宝总理在两会上对企业家说：“亚当·斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。”[1]中国建立了市场经济的经济体制，但没有建立起符合市场社会的道德伦理机制。一些经济学家曲解了现代西方经济学鼻祖亚当斯密的思想，认为市场经济就是“自由放任”，反对政府调控，反对道德介入，为市场中的贪婪推波助澜。其实，斯密所讲的“自由”是用道德、法律来确保平民阶级进入市场进行公平竞争的自由。斯密经济构架的基础是道德，没读过他的成名作《道德情操论》根本读不懂《国富论》。[2]所以说讲道德的社会，经济越容易发展，这是互相在作用的。恪守道德并非就要求我们要无私奉献、大公无私为人们服务，这并不现实。 五、结论 市场经济与道德的并不是互斥的。市场经济应该是道德的经济，当缺失适当的道德力量的引导，整个社会倾向于投机取巧而非去创造社会价值，那这个的社会的经济也是无法得到长久的正常的发展的随着社会主义市场经济体制的建立和发展，社会道德观也必将产生新的内涵，社会主义市场经济的顺利发展，也要求全社会各方面树立新的道德观。 论语上说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”我们在发展社会主义市场经济过程中既要大力发展社会生产力，又要高度重视和努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，真正实现物质文明和精神文明同步前进。[1] 楼德昇. 市场经济的道德，地产观察[N]，2010-05-10 [2]茅于轼.道德 经济 制度[M]. 郑州：湖南人民出版社.2002.2