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电子邮箱：fhm12332@ 手机：通讯地址：安徽省六安市霍邱县第一中学 兄耶？弟耶？ ——人教版历史教材硬伤举一 兼谈历史教学之求真求实 安徽霍邱一中 范鸿鸣 关键词：李贽 耿定理 耿定向 《红安县制》 内容提要：人教版历史必修3介绍了明中后期思想家李贽的一段轶事，但对与李贽相恶的耿定向是李贽朋友的弟弟一说当属错误。本文试略加证明之，并由此深明求真求实之可贵。 人教版历史必修三第一单元第4课第一目“李贽的离经叛道”P17“学思之窗”栏内有这样一段记述： 有一次，李贽寄住在朋友家，朋友的弟弟是位大官，李贽给他写过一封长达万字的信。信中尖刻地讥讽说：学问不论官的大小，不会因为官做得大，学问就一定高，要不然古代的孔孟就不敢开口了。还说耿定向与普通人一样，买田置地，读书考功名，做官求职，谋福于子孙，种种日常生活，都是为自己打算，没有一丝一毫是为别人考虑的。然而自己却口口声声说是为了大家，忽而怜悯东家没饭吃，忽而想到西家没衣穿，等等。李贽揭露他言行不一，掩盖自己的真实想法，还不如市镇田野的普通人。[1] 这段文字记述了李贽寄住在湖北黄安（今红安）朋友家的一段轶事，通过和耿定向的冲突这一情节，显示出李贽孤傲、正直、不畏权贵、不肯流俗的性格。李贽的朋友名叫耿定理，和李贽交恶的是耿定向。按上述专栏介绍，耿定理应是耿定向的哥哥。 可是我于百度查阅李贽生平时却发现了这样一段文字：“李贽弃官后于万历九年（1581）春，应湖北黄安（今红安）耿定理之邀，携妻子女儿到耿家乡黄安天台书院讲学论道，住耿定理家中充当门客兼教师，但和耿定理做大官的的哥哥耿定向意见冲突。耿定向在李贽看来是乡愿、是假道学的代表人物。万历十二年耿定理死去以后，自然与耿定向不能相容，不可能再在黄安耿家住下去了。……”[2] 维基百科中关于李贽生平亦有如下记述：“万历九年（1581年），春，应湖北黄安耿定理之邀，携妻子女儿到耿家乡黄安天台书院讲学论道，住耿定理家中充当门客而兼教师，但和耿定理做大官的的哥哥耿定向意见冲突。定理死后，迁居麻城，住维摩庵，过着半僧半俗的“流寓”生活。后迁至麻城龙潭湖芝佛院，读书著述近二十年。”[3] 两段文字均较详细地介绍了李贽寄住在湖北黄安的这段经历，明白无误地说明：李贽应湖北黄安耿定理之邀，前往其家充当门客兼教师。两段文字还表明：那个做大官、和李贽不合的耿定向是耿定理的哥哥！而按教材之说，耿定向是耿定理的弟弟。 到底耿定向是耿定理的哥哥，还是耿定理的弟弟呢？ 本着“求真、求实是历史教学的底线” [4]这一原则，我查阅了相关书籍（如袁行霈主编的《中华文明史》等），但均不见有关于李贽这段生平的较详细说明。黄仁宇的《万历十五年》第七章“李贽——自相冲突的哲学家”里有如下记载：“……在1580年姚安府任满以后他决定退休。……迁到湖广黄安，寄居在耿氏兄弟家里。可是李贽后来又和耿定向闹翻，又决意搬到附近麻城的佛堂中去居住，……”[5] 黄著也明确说和李贽闹翻的是耿定向，但未说明耿氏兄弟之排行。 《明史》里没有专门为“异端”李贽立传，足见正史之取向。但于耿定向传下附有其载： （耿定向）尝招晋江李贽于黄安，后渐恶之，贽亦属短定向。士大夫好禅者往往从贽游。贽小有才，机辨，定向不能胜也。……[6] 此处明确介绍了耿定向与李贽的关系。看来他和耿定向关系转恶并互相攻击应属不争之事实。但《明史》对耿氏兄弟之年序亦未有交待。 用百度搜索查耿定向： 耿定向 ［明］（约1524-1597）明代官员、学者。字在伦。黄安(今湖北红安)人。嘉靖三十五年进士。初授行人，继而任御史。曾弹劾吏部尚书吴鹏之婿董份在总裁会试时偏私等六大罪，因严嵩袒护而无结果。嘉靖四十—年，竭力主张建置黄安县。出按甘肃期间，推荐人才与弹劾酷吏、均不徇私情。不久调南京，督理学政；设崇正书院。隆庆初，提升为大理右寺丞。后高拱擅权，因他曾讥讽高拱，被贬为横州判官。高拱罢官后，迁衡州推官。万历年间，升为右副都御史。后任户部尚书，督仓场。辞官后居天台山，与弟定理、定力设书院，研究学问，讲学授徒，学者称之为天台先生。著有《冰玉堂语录》、《天台文集》二十卷及《硕辅宝鉴要览》，《四库总目》等，行于世。[7] 耿定向曾官至户部尚书，属于高官之列。其中有“辞官后居天台山，与弟定理、定力设书院，研究学问，讲学授徒，学者称之为天台先生[8] 由以上记述可见：其一，耿氏家族本籍在河南，后迁居于湖北麻城一带。历史本无黄安县，耿定向是黄安（今红安县）立县的功臣；其二，耿氏兄弟中，耿定向排行老大，其官阶最高。耿定理是老二，耿定力是老小（季弟）；其三，三兄弟皆崇尚理学，耿定理与李贽交好。 《黄安县制》当属第一手史料。作为明代黄安建县的功臣和名人，《黄安县志》关于耿氏家族所载毫无疑问最具说服力，耿定向是耿家老大、耿