第十四章 文艺批评形态论.pptVIP

第十四章 文艺批评形态论 　　　 “形态学”原本是生物学和解剖学系统中的一门分支学科，它是“研究生物体外部形状、内部构造及其变化的科学”。后来又被语言学所接纳，成为现代词汇学的一个组成部分，着重研究词的内部结构及其形态变化。 第一节 文艺批评的观念系统与形态学坐标 一、文艺批评的观念系统 (一) 关于文艺本体观念 　　　所谓本体论，最早在古希腊哲学中是指研究“存在”的学问。所谓“存在”有两个方面的含义，一是指事物实体的存在，二是指事物存在的原因、根源。 (二) 关于文艺价值观念 　　这里指的是人们在从事文艺批评时如何来看待和判断文艺(文艺作品或文艺活动)的价值，或者说依据什么来对文艺做出意义分析和价值评判。 (三) 关于文艺文本观念 　　这里既涉及关于文艺作品存在方式的认识，也涉及如何看待文艺作品的内部结构，它有哪些构成要素以及是怎样结构而成的。 (四) 关于文艺文体观念 　　在以往的文艺理论中，文体被简单地定义为“文艺体裁”，被看做文艺形式要素之一，如此理解其意义是十分有限的。而实际上，“无论在中国古代，还是西方，‘文体’(Style)都具有丰富的涵义。 二、文艺批评的形态学坐标 　　如果换一个角度，从文艺批评的理论系统来看，上述几个方面的文艺观念，同时也可以看做文艺批评学的几个基本理论范畴：(1)本体论。(2)文本论。(3)文体论。(4)价值论。 第二节 文艺批评的系统结构与基本形态 一、以文艺本体论为轴心的结构系统与批评形态 (一) 模仿论批评形态 　　　这一批评形态最基本的文艺本体论观念，是从“作品—世界”的关系来看待文艺的存在，认为文艺存在的根源及其本质就在于对外部世界的“模仿”或“反映”。 (二) 表现论批评形态 　　从文艺本体观来看，这一批评形态是从文艺与创作主体(作家)的关系来看待文艺的存在，认为文艺在根本上是作家心灵情感的表现，或者说是作家内心世界的外化。这种文艺本体观最常见的表述便是“表现”、“流露”、“传达”、“宣泄”等理论范畴。 (三) 作品本体论批评形态 　　艾布拉姆斯在《镜与灯》中把不考虑任何外部因素只关注作品本身的理论称为“客观说”，意为把作品作为一个独立的客观对象来看待。据此或可称之为“作品本体论”批评。 (四) 接受论批评形态 　　“作品—读者”这条坐标轴线上的批评形态，姑且称之为“接受论批评”。这一批评形态的文艺本体论观念，或许可称之为“接受生成论”的文艺本体观。 二、以文艺文本论为轴心的结构系统与批评形态 三、以文艺文体论为轴心的结构系统与批评形态 四、以文艺价值论为轴心的结构系统与批评形态 * * 第一节 文艺批评的观念系统与形态学座标 第二节 文艺批评的系统结构与基本形态