知识的社会建构.pptVIP

知识的社会建构——对知识性质的教育社会学追问及启示 嘉宾报告 北京师范大学教育管理学院 楚 江 亭（博士） 一、人们原有的知识观 在2001年9月——2003年3月两年多的时间里，本文作者曾就人们的知识观问题进行了广泛地调查和访谈，所涉及到的地方有北京、武汉、洛阳、柳州、兰州、青岛等地，调查了2000多名教育研究人员、教师和学生。 通过调查，我们发现：绝大多数人（82.75%）通常都认为知识是“客观的”、“价值中立的”、“普遍正确的”和“确定无疑的”，且认为知识是“纯粹的”、“无偏见的”。 二、原由知识观的缺陷 由于上述知识观的影响，教育中出现了一系列的问题： 1、在以往的教育理论界，有关知识的问题很少被人们注意到，也没有得到应有的研究； 2、课堂教学的危机，教师照本宣科，学生 学习成绩下降，厌学、辍学； 3、师生缺乏对知识的反思、批判、追问、探究和批判意识，创新意识和能力的培养常常成为一句空话； 接上页 4、师生关系的危机，教师成为真理的化身， 学生丧失主体性、能动性和自主性； 5、师生不能清醒、深刻地认识到知识背后社会价值因素和个人因素的影响与渗透以及知识的“社会性”、“价值性”、“境域性”、“角度性”或“偏见性”； 6、师生缺乏对知识与社会道德、价值判断等关系的深刻理解以及知识生活中“科学霸权”、“知识霸权”，日常生活中“社会霸权”的分析和认识。 三、问题的产生 那么，我们到底应该怎样认识和理解知识的性质呢？或者说，我们到底应该持有怎样的知识观呢？ 四、引入一个新的理念——“社会建构” 1、当代众多学科及学术流派都认为：知识是由社会建构的。那么，什么是 “社会建构” ？为什么知识是被社会建构的呢? 2、初识 “建构” 建构：人类不是发现了客观世界或知识，而是通过引入一个结构而在某种意义上“制造”了它。（即make ,而非 take ） 3、社会建构通常是隐喻事物或知识形成的社会性质，也可以说，是指事物或知识本身的社会可改变性（包括其过程和结果）。它所蕴涵的是这样的一种理念，即事物或知识的结构、内容和形式等是通过社会因素的作用和影响而得以形成为其自身的。 五、社会建构的特点 否定经验主义（或实证主义）、理性主义的认识论，以及相应的知识观。认为知识是被主体参与而建构的，进而否定知识的客观性、绝对正确性、价值中立性和确定性，认为知识都不是纯粹的，而是包含多种因素作用的，没有绝对正确的、永恒不变的知识、思想和观点。而是承认知识是具有“社会性”、“价值性”、“境域性”、“不确定性”、“可疑性”、“角度性”或“偏见性”的。 六、知识的性质（1） 1、当代有关理论流派对知识性质的重新认识 （1）后现代主义的观点 主要代表人物及著作： 福柯的《知识考古学》、《规训与惩罚》、《性经验史》、《词与物》、《疯癫与文明》； 德里达的《声音与现象》、《写作与差异》、《马克思的幽灵》； 利奥塔《后现代状况》、《什么是后现代》； 科斯洛夫斯基的《后现代文化》等等。 知识的性质（2） （2）后殖民主义的理解 主要代表人物及作品： 葛兰西的“文化领导权”理论； 法农的《黑皮肤、白面具》； 斯皮瓦克的《在他者世界里》、《后殖民批评家》； 汤林森的《文化帝国主义》； 王岳川的《后殖民主义与新历史主义文论》等等。 知识的性质（3） （3）女性主义的观点 代表人物：Harding, 1986, The instability of the analytical categories of feminist theories, signs. 胡克斯的《女权主义理论——从边缘到中心》； 郎姬诺：《作为社会知识的科学：科学研究中的价值与客观性 》 （4）多元文化主义的认识 Banks: 1989）Multicultural Education -- issue and perspectives , Boston. （5）东方主义的解析 以萨义德的《东方学》为代表 （6）立场理论的反思和批判 七、对知识性质的社会学解读（一） （1）有关理论研究概述 20世纪初，法兰克福学派的霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、本杰明等的研究；后期库恩、波普尔、拉卡托斯、劳丹、费耶阿本德等坚持“历史主义”、“观察渗透理论”、“相对主义”等的“多元方法论”，要求知识与权力分离，坚持一切知识皆平等的“自由主义”观点。 （2）知识社会学“看”知识