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本课小结 前期 后期 提倡民主,反对专制 提倡科学,反对迷信 提倡新道德,反对旧道德 提倡新文学,反对旧文学 兴起 传播马克思主义思想 (十月革命以后) 1915年陈独秀在上海创办青年杂志 新文化运动的发展阶段: 1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相比,主要“新”在( ) A、绝对肯定了西方文化的进步性B、较为彻底地批判了封建正统思想C、传播了资产阶级民权平等思想D、深入研究和传播了马克思主义 2、围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,某班学生展开评论,你认为哪一评论是不妥当的 A 这一口号体现了对东方文化的真理性认识 B 其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 C 有积极作用也有一定片面性 D 动摇了儒家思想的统治地位 3.史学界认为,新文化运动是戊戌 变法和辛亥革命的继续,主要是指: A、反对尊孔复古B、继续反封建 C、主张民主共和D、向西方学习 4.新文化运动中,陈独秀等先进分子强调科学与民主并重,在政治上实行( )、 A、民主共和国B、君主立宪制 C、苏维埃体制D、人民民主制 5.新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德,这主要是由于( ) A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想 B、儒家思想严重阻碍民主思想的传播 C、儒家思想是维护封建统治的理论基础 D、儒家思想以孔子的学说为核心 6、毛泽东在评价新文化运动时说:“他们们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏的就是绝对的坏,好的就是绝对的好,一切都好。”这段话指出运动的缺陷是( ) A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化 B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争 C.倡导资产阶级民主否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路 7、胡适在1923年的一封信中说:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是 A、辛亥革命、护法运动、新文化运动 B、戊戌变法、辛亥革命、护国运动 C、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 D、戊戌变法、护国运动、护法运动 8、袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离”。其根本目的在于 A.压制民主科学思想 B.恢复儒家思想的统治地位 C.弘扬民族传统文化 D.为复辟帝制作舆论准备 9、 胡适认为:“文明不是笼统造成的,是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的,是一点一滴的进化的。”这一思想实质上反映了 A.多研究些问题,少研究些主义 B.提倡民主与科学 C.反对马克思主义传播 D.宣传马克思主义 10、陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是( ) A.进行革命斗争,反对独裁专制 B.建立革命政党,发动工农群众 C.发动启蒙运动,解放民众思想 D.提倡学术自由,普及白话文章 11、洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是 A.推翻清朝统治,发展资本主义 B.争取民族独立,反对外来侵略 C.建立民主共和制度,清除外国势力 D.争取民族独立,实现中国社会近代化 12、晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富?曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”的最恰当解释是 A.推翻君主政体 B.废除不平等条约 C.改革科举制度 D.变革政治制度 13、陈独秀曾说:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反A.儒家传统道德 B.儒家思想文化 C.孔子思想学说 D.封建专制制度 14、历史学家陈旭麓先生指出,“中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有( ) ①魏源 ②洪仁玕 ③李鸿章 ④孙中山 ⑤陈独秀 A.①②③④⑤ B.①③④⑤ C.①②④⑤ D.①②③④ 15、新文化运动时期,新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道:“土布粗,洋布细,洋布便宜,财主欢喜。土布没人要,饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了( ) ①中国自然经济的彻底瓦解 ②作者提倡用国货 ③五四前后,知识分子对现实的强烈关注 ④作者反对西方机器生产 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16、英国史学家韦尔斯说:“19世纪以前的两千多年,很少有中国
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