公民本的伟大品质.docVIP

公民本的伟质 本杰明·富兰克林是一个和蔼可亲的开国者，乔治·华盛顿的同事发现设想去触动（上头这位）苦行的上将是很困难的，今天我们甚至会发现更难。杰斐逊和亚当斯恰好和乔治一样吓人。但是，本·富兰克林，那个亲切和蔼的都市企业家，似乎是活的，平易近人，而不是像石头（一般僵硬，冰冷无情），这从他的绰号也能感受到。他带着炯炯有神的背后（似乎 ）有令人意外的景象的眼睛从历史的舞台向我们走来。 他开启了美国使用简单的既幽默又实用的方法来解决问题的传统，在外国政策史上，他创造了一种将理想主义和权力制衡结合起来的办法。在政治上，他提出一个为联合殖民地人民和为国家政府创造的一种联邦制的模式的开创性计划。在所有的开国元勋中，他是向新的国家（人民）逐步灌输一种它的包容，特别是宗教上的宽容在世界斗争中处于核心地位的高尚道德品行最负责任的人。 我们可以通过看美国人一些杰出道德品质和富兰克林，超过任何人的对我们国家、社会的结构产生重大影响的个性体会到他对美国人的精神品格的形成的重大影响。 谦逊 当富兰克林把他坚决要获得个人品格列成清单时，他很骄傲地向周围朋友展现（他的品格），他的一个朋友指出富兰克林已经把其中一种品格丢了。朋友举出许多例子来说明富兰克林经常对“自负”感到羞愧。所以富兰克林把谦逊（的态度）加入他的清单。 在一篇名为“对话”的新闻报道中，富兰克林强调听取他人意见或者至少从表面听从的重要性。否则，就算是最聪明的评论也会招致嫉妒和厌恶。他的如何赢得朋友（的信任）和影响人们的秘诀听起来像早期的卡耐基课程：“如果你想赢得其他人的心，你必须（看起来）似乎不是在和他们竞争，而是在欣赏他们。给他们每一个展现自己品格的机会，当你已经满足了他们的虚荣心时，他们就会反过来赞扬你并把你捧在比任何人都高的位置。这就是人类的虚荣心，听别人说是一种相比起去说对方都好的更恰当的取悦他们的方式。 妥协 在他的一生中，他的祷文之一曾经是：“双方都必须放弃他们的一些要求。“他强调了这句话很多次，特别是当宪法（的制定）因制宪会议按人口比例参加还是每个州都有平等的投票权这一因素而陷入僵局。 一开始，富兰克林简要地陈述问题:”观点的多样性分成两方面。如果一个成比例的观点发生，（剩下的）小部分人则会认为他们的自由受到威胁。如果每个平等的投票结果都发生了，大部分人又会声称他们的财产安全受到威胁。在一个从工匠中获得的指导性的家常类比中，他平静地指出妥协的重要性：“当一个板面已经做成是，而板的边缘不合适，所以艺术家从两个部分各拿走一点，就做了一个完美的拼接。就如这里的比喻，双方都要放弃他们的一些需求。 最后，他介绍了一些有特殊要求的人提出的和解方法。众议院议员按人口比例普选产生，但在参议院几个州的立法机关应选派相同数量参加议会的代表。 对于赞同上面简洁描述（的情况）的富兰克林来说，妥协不仅仅是一种实用的方法更是一种道德的方法。宽容，谦逊和对其他人的尊重都需要它。但如果会议厅仍仅仅由固守旧规的十字军组成，那这份由富兰克林的和解带来的近乎完美文件就无法被通过。妥协也许不能造就伟大的英雄，但它们确实创造了伟大的民族。 宽容 直到富兰克林生命结束的时候，他对每个人的住房专款（资金）和在费城的每一个宗派做出了重大的贡献，在那一年的7月4号庆祝中，他病得太严重了以至于无法离开他的床，但游行的人仍齐步走到他的窗下（表示他们的敬意）。第一次，正如富兰克林所期望的每一个安排，“不同宗教派别的神职人员，包括犹太教的拉比，携手并进。“ 在他去世的两年后，他的主张被不同城市的不同信仰、不同教派的每个人所接受。在这个令人遗憾的仍有人企图推行神权统治的世界，富兰克林帮助创造一种能推行它的(包容)宗教多样性的国家政体。宽容的概念伴随的便利是在一种对残暴的厌恶，一种对自由言论的支持，一种和解的意愿，尊重其他人的道德观和一点幽默谦逊的基础上，以及最具特征的美国和它在面对新世纪的复杂的斗争中的盟友。