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关于学习马克思主义经典著作的一些思考 要回答“在当代条件下为什么要学习马克思主义经典著作”这个问题，我们先来看看一些权威的意见。来看看我党的几代领导人他们对学习马克思主义经典著作是怎样认识的。　　1940年，毛泽东同志在接见从前线回中央党校学习的同志时说：马列主义的书要经常读，《共产党宣言》我看了不下100遍，遇到问题我就翻阅马克思的《共产党宣言》，每读一遍我都有新的启发。没有大量真正精通马克思列宁主义革命理论的干部，要完成无产阶级革命是不可能的。----这是毛泽东同志的认识和体会。　　1981年3月26日，在同《关于建国以来党的若干历史问题的决议》起草小组负责同志的谈话中，邓小平同志很赞成陈云同志提出的“建议中央提倡学习，主要是学习马克思主义哲学，重点是学习毛泽东同志的哲学著作”这一很好的意见；邓小平同志随即指出:“现在我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步。”他还提出了把毛泽东同志的一些主要著作“选编一下”，同时“还要选一些马恩列斯的著作”的学习要求。次日，在同总政治部的负责同志的谈话中，邓小平同志再次强调:“我看应当搞学习运动，认真学习马克思、列宁和毛泽东同志的著作。”---这是邓小平同志对学习理论的要求。　　2011年5月13日，习近平同志在中央党校举行春季学期学员开学典礼的讲话中谈到：领导干部要重视学习马克思主义经典著作 ，马克思主义理论素养是领导干部的必备素质，是保持政治上坚定的思想基础。-----这是时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长的习近平同志对党校学习的干部学员的要求。　　党的历届领导人都是十分重视领导干部对马克思主义经典著作的学习的。领导的要求都是非常高的，但是我们每一个党员干部真正要把理论学精、学透、落实，大家内心多多少少还是抱着一种畏难情绪和怀疑态度的。　　下面就从学马克思主义经典著作存在的认识偏差、学习的目的和学习的方法三个方面谈几点思考。　　首先，为什么我们党员领导干部学理论有畏难情绪甚至怀疑态度，我觉得和下面几个错误的观念有关系。　　第一，马克思主义过时论。这种观念是经常听到的，甚至有人还会说马克思在30岁时写的《共产党宣言》，这么多年后我们还去相信它、执行它，中国共产党也太没脑子了，马克思主义理论在当时工厂林立、到处充满饥饿暴动的西方社会管用，在16年后今天的中国社会还管用吗？既然这样，我们还读马克思主义的那些经典著作、学习那些不管用的理论干什么。马克思主义仅仅适用于一个临时性的历史阶段。　　实际上，持这种观点的人恰恰忘记了马克思主义作为对资本主义制度批判最彻底、最严厉、最全面的一种理论，只要资本主义制度还存在，它就不会消亡。经过西方社会几次大的经济危机，我们发现了资本主义本身出现了后劲不足的征兆，虽然资本主义为人类创造了大量物质财富，但资本的集中度和侵略性都有增无减，工人阶级的数量也大大增加了。资本主义在信息化、全球化进程中，为追求利益将大量加工业外包给劳动力低廉的“欠发达国家”，一些边缘国家不得不接受血汗工厂、公共设施私有化、社会福利锐减和不公平的贸易条款，相信每一个去过美国、欧洲的同学回来都感叹人家的蓝天白云，感叹资本主义制度的优越性，资本主义国家看起来既民主、自由又公平法制，可这些都是建立在剥削和压迫其他欠发达国家基础之上的，都是建立在剥削它国的工人换取剩余价值和让它国来承担发达国家在发展过程中产生的沉重代价基础上的。马克思曾评价说，资本主义最终的制约就是资本本身，因为资本持续不断的复制正是资本主义无法超越的边界。　　因此，由于资本主义制度的发达，而断定马克思主义已经过时的论调，就好比说纵火的手段比以往更狡猾、更多样，因而救火完全没用一样不可理解。　　第二个错误观念是认为马克思主义不过是乌托邦之梦，根本不可能实现。有人这样描述共产主义社会：一个没有艰难、痛苦、暴力、对抗、私利、占有、竞争和不平等的完美社会，这样的社会人人平等，无贵贱之分，人不需要工作，物质财富源源不断，很多人根本不相信这样的社会可以实现，因此进而也不相信马克思主义，不相信共产主义。既然不相信也就没有必要去认真研读和学习。　　必须指出的是，对共产主义社会这样的描述是对马克思主义的断章取义和对共产主义社会的歪曲理解。众所周知，犹太人的传统是禁止预测未来的，马克思作为一个犹太人，他根本不会对共产主义社会进行这样的描述，这样一种乌托邦式的社会是一些不懂马克思主义的人的断章取义，甚至有反马克思主义者还会冷嘲热讽的问“你们那个马克思主义的乌托邦里也有交通事故吗？”　　说实在的，马克思根本没有能力也不会描述出社会主义社会和共产主义社会是什么样子的，他所要表达的，真正的平等不是以同样的标准对待每个人，而是对每个人的不同需求给予同等的关注。实现每个人自由全面的发展才是马克