新农村建设中苗族建筑特色的研究与应用.pdfVIP

中华民居2013年11月 研究·探讨 新农村建设中苗族建筑特色的 研究与应用 郭莉梅丁录永李荣华张芳 (四川宜宾职业技术学院) 摘要：目前宜宾对苗歌、芦笙舞、苗族服饰和苗家婚俗等民族元素有较系统的研究，但对苗族特色建筑的文化元素研究还没有 得到有效开展。因此，我们在宜宾苗族新农村住宅建设设计中运用典型苗族民居建筑元素对现在农居住宅重新进行平面布局、建筑外 观装修等设计。实现特色民居的建筑设计、建筑装饰等典型苗族民居建筑文化的集中展现。 关键词：苗族建筑 特色民居、建筑装饰 我国的旧农宅，由于传统观念的影响以及受经济、技术条件的限制， 重要地位。它融合了苗族人几千年的智慧，其独特的穿斗式结构和特有 房屋开设门窗少而小，采光和通风不良，致使室内阴暗潮湿，特别是少 的上楼下畜居住形式，很有民族特色。吊脚楼常为三层，基础或堡坎采 数民族地区，不少地方的农宅还人畜混杂，空气污浊，卫生条件极差。 用黄色块石或卵石，底层用于养殖牲畜和农具等的置放，墙身采用杉木； 建设社会主义新农村，是党中央在新的历史条件下着眼于全面落实科学 二楼是主要居住层，包括堂屋、卧室、火堂、厨房等。其中堂屋是家庭 发展观、加快推进社会主义现代化作出的一项重大战略决策。民族地区 生活起居的主要地方也是迎客间；三层是阁楼层，以储存为主要功能。 新农村建设是全国新农村建设的重要组成部分，推进民族地区新农村建 室内房间宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火塘，冬天 设，不仅关系到全国新农村建设全局，而且关系到各民族共同团结奋斗、 就在这里烧火取暖。川南苗族的建筑形态与黔东南，湘西一带的苗族建 共同繁荣的发展大局。 筑形态有很大差异，川南建筑无论苗族还是汉族其大体样式都差不多， 自中央提出建设社会主义新农村后，各地纷纷付诸行动。虽然使农 这与苗族人居理念的影响是分不开的。 村住宅质量明显提高，摆脱了很多弊病，但具体实践中，一些地方忽视 虽然吊脚楼很有特色，但随着城镇化进程的加快，农村住宅对建筑 了村庄建设应保持地域和民族特色，地域建筑文化特色丧失，不同地域 尺度、布局以及形式都有了新的要求。我们以现代的生活方式为设计基 的农村住宅建筑在风格、形式、材料、构造上呈现出千篇一律的迹象。 础，以现代的建筑技术为建设保障，综合运用各种要素捕捉其神韵。但 如何在推进新农村建设的同时，对特色建筑文化元素的提炼与应用是应 求神似而非形似。在设计中充分挖掘宜宾苗族建筑文化，在设计细节上 该予以重点考虑的问题。 体现堂屋、火塘、庭院等特征。同时利用自然采光改善室内光照条件， 中国是一个多民族的国家，全国有56个民族分布在广大乡村，尤 通过合理布局建筑朝向及房屋尺度，最大限度实现自然采光，节约能源。 其是西部地区是少数民族集中分布区。宜宾地处四川盆地南缘，是全省 同时，通过合理布局，使通风形式多样化。 多民族散杂居重点地区之一。目前，全市共有少数民族人口近十万，占 全市总人口的1．9％，主要分布在珙县、筠连、兴文、屏山等县，相对 集居于13个少数民族乡。其中苗、彝、回三族是这里的世居民族，其 中苗族人口近9万，占全省苗族人口的50％，是四川省最大的苗族聚 居区。其中兴文县有5个苗族：沙坝苗族乡、玉秀苗族乡、大河苗族乡、 麒麟苗族乡、仙峰苗族乡：珙县有3个苗族：罗渡苗族乡、玉和苗族乡、 观斗苗族乡；筠连县有3个苗族：高坪苗族乡、联合苗族乡、团林苗族 乡。又以兴文县有苗族人口4．9万人(占全县总人口十分之一以上)成 为四川最大的苗族聚居县。川南苗族虽然人口不多(四川全省有苗族人 口16万人)但是，在宽容地吸收汉族文化的同时，仍保留了浓郁的民 族传统文化，怀有浓烈的民族意识。特别是苗族民居，不仅是日常生活 的地方，同时也是一个民族文化集中表现的场所。苗族建筑艺术，同苗 族其他门类艺术一样，积淀有很多纯粹的苗族文化成分。平时的生活、 生产劳动、亲朋