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站在人生的制高点
张红 经济管理系 14级物业管理
寒梅绽放于三九的寒冬,挑战生命的极限;海燕翱翔于暴风雨的海面,在惊涛骇浪中练就果敢坚毅的翅膀。它们都对自己的一生,对自己的使命有非常明确的认识,可以认为这是他们的天性使然。但是作为我们人类来说,远不只这样。
现实的诱惑,道德的滑坡,情感的崩塌,理性的“出轨”……都让我们的未来变得岌岌可危,我们要做的就是坚定内心,掌握人生的制高点。经典给了我们完美的诠释。前人之所以被称之为经典,不仅仅是在一字一句间的斟酌,字里行间蕴藏的那一份超然物外,那一份激情燃烧,那一份轻柔婉约,那一份豪放豁达,都会让我们受益匪浅。
唐诗宋词吟诵的深邃,秦砖汉瓦构筑的坚强,都将抚平我们面对生活中的高潮低潮时内心泛起的波澜,体会诗人内心的那一份云淡风轻,那一份淡然闲适。
“明月松间照,清泉石上流”描绘出的幽美恬适;“大漠孤烟直,长河落日圆”勾勒的静美田园;“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”描摹的壮观寺庙。当读这些诗句的时候,仿佛行走在千姿百态的中国,从雾霭缭绕的森林到壮丽荒凉的沙漠,从幽美辽阔的田园到壮丽巍峨的寺庙,从铁马秋风的西北到烟雨朦朦的江南。行遍各地,置身于诗句中,仿佛可以窥探到诗人的内心,让自己的心脏不住的为之跳动,而后又归于平静,在心中久久回味。此时心中的郁结也可以随着这沿途风景的变幻而烟消云散,让自己占据情感的制高点。
面对那一幕幕黑暗的现实,面对那一场场国家与民族之间的明争暗斗,当大部分人选择在罪恶面前缄默不语,纹丝不动的时候,殊不知这已是内心正义与道德的滑坡。前人对这个问题给出了正解,甚至不惜用生命来演绎正义与道德。
投躯报明主,身死为国殇。中国历史上有太多用于为国赴难的仁人志士,为守卫江山而不惜英勇就义。“虽九死其犹未悔”的屈原,太阳是他的一生,即使深知“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”,但是他依然决定力挽狂澜,救楚国于危难之间。虽然未能成功,但是他的名字我们都将铭记。还有南宋岳飞,希望为国杀敌,收复失地,一血靖康之耻,最终成立纪律严明的岳家军。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”昭示了他的冲天豪情。品读经典,让我们结识这民族的脊梁式人物。
同样面对外敌入侵的还有李清照,面对丈夫的弃城而逃,身为女子的她虽然无力挽回些什么,但她仍作诗一首表明自己的心迹:“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”这又是一位女中豪杰。前人事迹无数,自己是否还能无动于衷?占据道德的制高点,相信:数风流人物,还看今朝。
心中有爱,处处都是春暖花开。作为一个生活在新世纪的人类,为了未来而拼搏,为了未来而奋斗是无可厚非的。作为大学生的我们,生活的重担好没有完全压到我们的肩上。我们也没必要面对日渐上涨的房价和日愈激烈的职场竞争而提心吊胆。生活之于我们还是很美好的,心中有情,会让人容光焕发,亲情,友情,爱情,亦如此。
古有“临行密密缝,意恐迟迟归”的母爱曲调,近有朱自清《背影》中有略为肥胖的背影在月台爬上爬下只为给儿子买几斤橘子的父亲。“看背影消失在人群中,眼泪流了下来”,父爱的曲调,奏的是那么朴实无华,又那么伟岸高大。无论何时,父母总是我们的依靠,我们的温暖。
懂得浪漫的人,无论年龄几许,无论身居何处总是显得那么的风华绝代与从容优雅。“你爱或者不爱我,爱就在那里不增不减”,《见或不见》中那深深的爱恋,是执念中蕴藏的浪漫。“你是我人间的四月天”,民国名媛林徽因用诗意编织出来的浪漫情怀,更是使人不自觉地痴迷沉沦。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的余音袅袅,三日不绝,更是勾出了世间万千男女的回忆。面对现代众多的浓情蜜意与甜言蜜语,经典总是显得那么的婉约含蓄而又唯美。品读经典,站在情感的制高点,不是制作一个生活的机器,而做一个生命的享受者与爱的传递者。
当你碌碌无为,不知奋进为何物,整日沉浸在吃喝玩乐,荒度青春中不可自拔的时候,殊不知毛泽东早就在十六岁的时候发出了“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的铮铮誓言,这就注定了他的生命必将如夏花般绚烂!一句“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”仿佛看到了那个风华正茂,才华横溢,意气风发又热情奔放的毛泽东。他那强烈的爱国热忱和他那爱民如子的赤子之心,都毫无保留的展现在我们面前。每每读罢他的词,胸中激起万丈波澜。在反观自己这平静的不起一丝涟漪的单调式生活,要谈成功只怕是痴人说梦。品读经典,在经典中感悟,在经典中觉醒,占据自己未来的制高点,让自己活得轰轰烈烈,活得多姿多彩。
经典之于我们带来的影响是无法言喻的,它会乔装成个人意识隐藏在自己的深记忆中,对自己人生的导向都起到至关重要的作用。遇到对的人,整个时光都美了;遇到对的经典,则你的整个人生都会熠熠发光。它们引领我们穿越众多茫茫的黑夜,最终收获希望和信仰,成为我们心中的唯一,带领我们站在人生的制高
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