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论科学与宗教的关系 摘要：本文就当代科学与宗教的关系、发展形势以及这二者对我国现实的启示进行了初浅地探讨。关于科学与宗教的关系,西方学界存在着三种观点:冲突、分离、正相关。科学与宗教之间关系异常复杂，不是一种关系模式就可以概括得了的，应该从多层次、多角度来审视二者的关系；科学与宗教的对话使我们意识到了科学理论的有限性，科学并不能取代宗教。随着科学的节节胜利，宗教为适应时代的发展要求，积极地进行自我改革和调整。 关键词：科学 宗教 关系 Abstract: The thesis makes a tentative exploration on the dialogue between contemporary science and religion upon the issues of their relationship, situation development and the inspiration of them to our reality. In light of typology analysis, the relationship between science and religion can be summarized as conflict theory, separation theory, and positive correlation theory. Owing to the complicated relationship between science and religion that can not be summed upon one pattern, we have to observe their relationship from multi-levels and multi-angles. From the dialogue between science and religion，it is obvious that scientific theories have limitations. Science is not omnipotent and it can not be replace religion. Therefore, with more and more victories made by science against religion, religion has also made adjustments and reforms to meet the requirements proposed by the time. Key words: science, religion, relationship 科学与宗教的关系作为一个人们关注的问题已有很长的历史。至于具体源于什么时候,这要取决于我们在何种意义上谈论科学和在何种意义上谈论宗教。一般认为,近代意义上的科学与宗教关系随着近代科学在16、17世纪的诞生就开始存在了。但是,科学与宗教被作为一个研究论题提出来则要晚得多,大致是在19世纪后期。在过去的一个世纪里,尤其是20世纪60年代以来,西方学界对科学与宗教关系的兴趣日益浓厚,研究文献持续增长。 一、对科学与宗教关系的认识 当今时代科学与宗教的鲜明对话，使人们认识到科学与宗教之间并不是任何瓜葛都没有，二元知识论遭到了质疑；科学与宗教之间关系异常复杂，不是一种关系模式就可以概括得了的，我们应该从多层次、多角度来审视二者的关系；科学与宗教的对话使我们意识到了科学理论的有限性，科学并不是万能的，科学并不能取代宗教，科学霸权主义是站不住脚的；随着科学的节节胜利，宗教为适应时代的发展要求，积极地进行自我改革和调整，但是当代宗教不能没有科学知识。 科学与宗教之间的关系从类型学上分析可以概括为冲突说、分离说、正相关说。20世纪中叶,科学与宗教关系的研究发生了从“冲突”论到“正相关”论的范式转变。“正相关”论之所以占据上风,赞成科学与宗教对话的观点成为学界的主流，是因为它很好地表达了科学与宗教在当今时代的突出关系[1]。坚持这种观点的学者认为科学与宗教并不是关于两个独立的实在，而是关于同一实在的不同方面；科学与宗教存在着某种联系，可以通过对话来相互协调、弥补，从而共同达到对实体的全面认识；科学并不是一个完备的知识体系，它带来了自身范围内无法回答的问题；“科学与宗教在方法论问题上具有相似性，能在积极的和消极的方式上彼此相互影响”。 产生这种转变的社会原因很复杂,但以下两点恐怕是最关键的。一是来自科学内部科学哲学的冲击。逻辑实证主义的科学观遭到了猛烈批评,人们开始怀疑科学知识的客观真理性。宗教和其他的人文学科要求对科学理性的无限权威的合法性进行重新评价。二是科学的外