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第一章 中国军事思想 军事思想的概念： 军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识。是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。 包括：战争观、战争与军事问题的方法论、战争指导思想，建军指导思想等基本问题。 军事思想的五个特点： 深刻的实践性；鲜明的阶级性；强烈的时代性；明显的继承性；不断地创新性。 中国古代军事思想 中国古代军事思想是在奴隶社会时开始作为独立的意识形态出现的，是中国古代战争经验的理论总结。 一、中国古代军事思想的产生中国军事思想产生、形成及发展 产生时期： 公元前21世纪至公元前8世纪。 西周时产生了两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书：《军志》、《军政》是我国古代军事思想产生的重要标志。 成熟时期： 公元前8世纪初到公元前3世纪，即春秋战国时期，是我国古代军事思想的成熟时期。重要标志：①在《战国策》《左传》等历史典籍中，对军事问题有大量记载，对军事理论的原则和内涵有较为充分的阐述，初步形成了军事理性认识。②诸子百家代表人物的著作中，对军事问题的思考和论述占重要的篇幅，极大地丰富了关于军事问题的理性认识，是军事思想在当时的思想领域中处于显学的地位。③这一时期涌现出了一批杰出的军事思想家，产生了许多著名的兵书。中国历史上最为著名的《武经七书》中，有5部兵书，即《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《六韬》都问世于这个时期。 丰富发展时期： 约从公元前3世纪末至公元19世纪上半叶。即秦到清朝前期。标志：秦汉时期军事思想的主要体现：大一统的战争观，集中统一的建军观，长治久安的国防观，度德、量力、较智、竞技的制胜观。宋仁宗时编撰的官修兵书——《武经总要》中，论述了“指南鱼”的制作，收录了我国最早配制成功的火药配方。还论述了现代意义上的火箭，颁布了《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《六韬》《三略》和《李卫公问对》七本兵书，合称《武经七书》，官定为武学教材。戚继光所著的《纪效新书》和《练兵实纪》，以及茅元仪编撰的我国古代最大的兵学巨著——《武备志》，被称为“军事学的百科全书”。 总结：萌芽于夏商，形成于西周，成熟与春秋，经历了秦到清朝前期的缓慢发展时期。 二、《孙子兵法》简介 《孙子兵法》十三篇简介 第一部分：计、作战、谋攻、形、势、虚实，军事学的基础理论和战略问题。 第二部分：军争、九变、行军、地形、九地，战术问题。 第三部分：火攻、用间，战争中的两个特殊问题。 1《计》：战争的重要性：“兵者，国之大事，死生之地，，不可不察也。”决定战争胜负的五个基本要素：(五事) 道、天、地、将、法。欺敌误敌的“诡道十二法”，目的：“攻其无备，出其不意” 2《作战》：“兵贵胜，不贵久”“因粮于敌” 3《谋攻》：谋略的思想核心。 创造性地提出“全胜”：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也” 作战的目的是以代价胜利“伐谋”“伐交”知己知彼，百战不殆 4《形》：作战中应遵循的原则。主张“先为不可胜，以持敌之可胜” 6《虚实》：用兵原则“致人而不致于人”。提出“避实击虚”“因敌变化。 7《军争》：主动权。“以迂为直”“以患为利”作战“避其锐气，击其惰归 9《行军》：治军原则“令之以文”“齐之以武” 10《地形》：地行是用兵之助。“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全” 12《火攻》：“主不可以怒而兴师，将不可以愠（怒愤）而致战”的慎战思想。因“亡国不可以复存，死者不可以复生” 故应“明君慎之，良将警之”才是“安国全军之道”。 2、战争的本质和目的：①战争与政治的关系：战争属于政治，为政治服务，是为了达到政治目的的一种手段，政治贯穿于战争的全过程，另一方面，战争不仅是实现政治目的的手段，它还反作用于政治、推动政治。②战争与经济的关系：只有祝愿经济建设，“才能使革命战争得到相当的物质基础，才能顺利地开展我们军事上的进攻”。 总结：战争是政治的特殊手段的继续。区别：政治是不流血的战争，战争是流血的政治。、立足全局，照顾局部，把握重要关节。 四、毛泽东的人民军队思想 （一）坚持中国共产党对军队的绝对领导 只有坚持实施党对军队的绝对领导，才能保证人民军队的无产阶级性质，才能坚持全心全意为人民服务的宗旨，才能保证我军始终具有坚定正确的政治方向，人民军队成为执行无产阶级政党政治任务的武装集团。 （二）人民军队的宗旨：（唯一）全心全意为中国人民服务 （三）人民军队政治工作的三大原则：军民一致、官兵一致和瓦解敌军 （四）人民军队的三大民主：实行政治、经济、军事民主。 （五）人民军队的三大任务：战斗队、工作队、生产队。 : 邓小平新时期军队建设思想，是邓小平关于新时期国防建设和军队建设及军事斗争问题的科学理论体系。 二、邓小平新时期军队建设思想的主要内容：四个理论 ㈠、新时期战争与和平理论： 1和平与发展是当